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321.
拉日江妥神山的历史地名与古代西藏早期巨石文化、苯教塞康(神殿)祭祀传统、古代门人及其分支、吐蕃早期赞普世系、工布小邦王系的历史都有密切联系,是多元民族与文化交融荟萃的产物。拉日江妥历史地名的圣地移植特点,以及拉日江妥由西藏林芝地区的地方性神山向苯教第二大神山工布苯日神山的转型,对于象雄与吐蕃关系、后弘期的佛苯关系、元明清时期中央王朝的治藏方略、藏传佛教中国化等研究领域具有重要借鉴意义。 相似文献
322.
董必武同志在长期的革命司法实践中逐渐形成了"破中求立"的立法思想.这是一套包含了"破"、"立"、"备"三方面内容的符合中国国情的、较为完整的思想体系,其间融合了合理利用本土化资源、循序渐进立法等重要理论.董必武同志的立法思想无论是在亟待设范立制的建国之初,还是在立法活动突飞猛进的当代中国,都有着十分重要的启示作用和借鉴意义. 相似文献
323.
2009年5月,罗彩霞姓名被盗用的新闻(以下统称“罗彩霞事件”)引起社会广泛关注。原籍湖南省邵东县的罗彩霞在办理教师资格证书时惊讶发现,2004年自己已被贵州师范大学录取,但是前去就读的不是她,而是高中同班同学王佳俊。实际上,罗彩霞则由于当年因成绩未达到该省本科录取分数线,没有收到任何大学的录取通知书,故不得不选择复读。并在第二年考入天津师范大学。 相似文献
324.
顾蕴璞 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):88-92
3篇文章分别考察了新中国60年的普希金研究、莱蒙托夫研究和陀思妥耶夫斯基研究。《新中国60年普希金诗歌研究之考察与分析》将60年的普希金研究划分为三个时期:新中国成立至1957年—发展期;1958年至“文革”期间—缓滞期;1976年至2010年—复兴和繁荣期。《新中国60年莱蒙托夫诗歌研究之考察与分析》认为新中国60年的莱蒙托夫诗歌研究大大超过旧中国,新中国的后30年较之前30年更不可同日而语,但是,比起诗人的祖国俄罗斯来,比起中国对俄罗斯其他伟大作家的研究来,无论深度还是广度,都还存在着一定的差距。《新中国60年陀思妥耶夫斯基研究之考察与分析》认为,60年的中国陀氏研究成就不小,尤其是最近20年,不论是视野还是深度,主题分析还是艺术性研究,都有很大推进,逐步由现象评述向本质挖掘深入,陀氏创作的丰富性、复杂性和矛盾性不断被揭示出来,与此同时问题也不小。 相似文献
325.
326.
朱永杰 《大江周刊.城市生活》2010,(10)
一所叫做云南经贸进修学院、只能提供自考和成人高考培训的民办学校,以云南财经大学的名义,用大规模覆盖、欺骗性宣传和传销式的招生模式铺天盖地发放2万多份入学通知书,吸引来了上千名学生。由于只能解决600多人住宿,这所学校只好在各类小旅馆、招待所租房,并企图用谎言安抚学生,却最终穿帮。 相似文献
327.
7月,正是参加完高考的学子们期待自己的录取通知书、憧憬未来的时候。前不久,新中国成立60年以来第一个国家人才发展规划——《国家中长期人才发展规划纲要(2010~2020年)》(以下简称《纲要》)向社会公布,这份被媒体称为中国“从人口大国走向人才强国的纲领性文件”,为学子们未来的成功之路勾勒了一个宏观的背景。 相似文献
328.
1.应该要走出去,到北京
2002年的夏天,北京科技大学的录取通知书EMS到了林西这个内蒙古自治区的小县城里。从县到乡,再从乡到村,村长亲自敲着锣,把通知书从村口一路送到郑章军的家门口。他们村,之前只在1986年、2000年出过两个大学生,到郑章军,是第三个。下一个可能是郑章军的亲弟弟——今年他们村唯一一个上高三的。依他们村的习俗,只有每年的正月十五才会敲锣打鼓。 相似文献
329.
《江汉大学学报(社会科学版)》2017,(1)
作为清末民初的著名学者,罗振玉不仅博学多识,著作等身,而且在保存传承古代文物、编撰图书等方面亦罕有其匹。他倾一己之力广泛搜集各类资料,并分门别类地加以整理、著录,为近现代社会科学研究珍贵资料的保存与传布,做出了巨大贡献,也体现了"传古备佚"的编撰旨趣、"兴学致用"的编撰原则、"类次编排"的编撰方法和"精益求精"的编撰风格。 相似文献
330.