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361.
癫痫持续状态是指一次癫痫发作至少持续30分钟以上,或者连续多次发作,发作间歇期意识不清者。全身强直一阵挛性癫痫持续状态是癫痫持续状态中最常见和最严重的类型,如不及时控制发作可导致死亡或永久性的脑损害。我科采用硫喷妥钠联合机械通气抢救癫痫持续状态45例,疗效满意,现将护理体会报告如下。  相似文献   
362.
小胡的工作是在动物房里养狗。这些狗是用来做手术实验的,朝狗身上打一枪,再进行战伤急救手术。有一天,好脾气的小胡对做手术的方医生动了手,小胡没受处分,方医生却被教训了一顿。原来,小胡在自卫反击战中有一个不为人知的故事……  相似文献   
363.
范玉泉 《老年世界》2010,(13):27-27
1970年母亲去世,我当时16岁,妹妹9岁,二弟7岁,三弟3岁。父亲在察右后旗皮毛厂当工人,那年我正读初中,三弟因太小无人抚养,父亲将他送回到河北姥姥家。父亲回来后就告诉我们,“咱们困难,你就不要念书了,打零工挣点钱吧!”第二年我初中毕业了,不久学校将高中录取通知书送到皮毛厂父亲手里,父亲也没有告诉我,不几天在街道里给我找了点零工做。  相似文献   
364.
柳赞和 《职业》2013,(13):50-52
医德是职业道德的重要组成部分,由于医患关系直接涉及百姓生命健康,因此它成为了社会最基本的诚信关系之一.医务工作是高尚的职业,医务工作者其实肩负着比其他职业更加沉重的社会责任.因此,医德建设也应该是一个永久的话题.现在的医生每天要面对大量患者,特别是大医院,更是人满为患,拥挤不堪,患者从背景到性格千差万别,怎样做到个个都似亲人?这需要多么大的慈爱和耐心? 中国医圣孙思邈说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦.若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想.亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命.见彼苦恼,若己有之,深心凄怆.勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心.如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼”(唐孙思邈《备急千金要方》第一卷). 此语发愿之深,寄望之切,确实应成为每个医务工作者的座右铭.许多医学专业院校在新生入学时都要举行入行宣誓仪式,并把医德教育贯穿于专业教育的全过程. “选择了医学,就选择了辛苦与劳累;选择了协和,就选择了奉献和牺牲.”这是协和人饱含多少“艰难和辛苦”而又多少“欣慰和甜蜜”的坚定回答.下文记述了北京协和医院的点滴故事,冀望读者更直观了解“协和精神”,并促使这种精神在社会发扬光大.  相似文献   
365.
管子作为春秋时期著名的政治家、伟大的思想家,相齐四十载,锐意改革吏制,精辟地论述了求贤、选贤、任贤的基本原则和具体方法,形成了比较系统的“备长在乎任贤”的人才观,这不仅促使齐国迅达崛起,雄踞五霸之首,而且为后人留下了十分珍贵的人才思想。  相似文献   
366.
《女性天地》2009,(5):32-32
3月5日,广东云浮邮长女士忽然收到一份拘留通知书,通知书说她丈夫因在南头片区公交站台当扒手而被拘留。她很吃惊,丈夫不是说他在那边的工厂打工吗,还经常寄一点生活费回家呢,原来一直在骗她。  相似文献   
367.
368.
小时候,他的梦想很普通:做一个对社会有用的人。 最初。他想当一名画家,于是,高中毕业,他报考了美院。最后,他的同学都去上大学了,他也没有等到通知书。这时,他才考虑找份工作:梦想很醉人,吃饭才是眼下最要紧的。  相似文献   
369.
为了上好一节公开课,很多老师会提前准备很长时间,绞尽脑汁想尽办法,但有时候却事倍功半。我认为教师要上好公开课,一定要有坚实的专业素质和扎实的教学基本功。离开了这一  相似文献   
370.
"仁"是儒家最高核心价值,但概念抽象不易把握.郭店楚简中有不少关于"仁"的说法不见于传世的儒家文献.郭店简论"仁"的一个特点就是以"孝"释"仁",将"孝"与"仁"的内涵贯通为一.郭店简将儒家最高价值标准的"仁"规定为"子德",并不是要以"子"的社会地位来比拟"仁"在价值坐标上的高低,而是要将"仁"的内涵特征与"子"对应起来.在儒家价值体系中,以血缘关系为特征的亲情要高于包括君臣关系在内的社会其它一切关系.郭店简对"仁"的重新诠释实际上反映出早期儒家试图使"仁"这一本来很抽象、不易把握的儒家最高价值标准变得具体,使"仁"不仅容易被理解,同时也容易被实践.  相似文献   
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