中国虹信仰研究

虹信仰是一个世界性的民俗文化事象,在中国也有悠久的历史传承。虹不仅屡屡以龙蛇、美人及女神衣饰、天弓、神桥等形象出现,而且形成了诸多有关虹的预兆与禁忌。本文依据大量文献资料和民族志材料,参照域外虹信仰研究成果,运用民俗学、宗教学理论,较详尽地梳理和分析中国虹信仰中的虹形象、虹预兆和虹禁忌。     

《全清散曲》（下册）卢前《饮虹乐府·小令》点断拾误

文章依据齐鲁书社1985年出版的凌景埏、谢伯阳编《全清散曲》,所选现代著名学者、戏剧家、散曲作家卢前《饮虹乐府》中773首小令,参考《康熙曲谱》,特别是与卢前相关的散曲论著及散曲专集,从断句、标点、用字等多方面,整理出《全清散曲》中卢前小令部分的文字舛误60条,正确再现作者作品的原貌,给人们研究现代散曲,研究作者卢前及其作品,提供了可靠的文本资料。     

神性:生命的完美形式--从《看虹摘星录》看沈从文对生命形式的追寻

沈从文在小说集《看虹摘星录》里 ,探讨了那种最原始的不拘泥于外在束缚的生命形式 ,并指出由于文明社会的教化 ,这种生命形式在现实中的不可获得。在沈从文的理念里 ,最为理想的生命形式是“神性”的生命形式。     

城市污水管网工程设计中的一些问题

随着社会经济的发展,环境保护和人民的身体健康息息相关,城市污水处理厂及配套的污水管网建设也越来越引起人们的重视,从几个较典型的城市污水管网工程分析,提出在设计过程中一些关键问题的处理。     

不过是一场鱼水之欢

正1当沈括停下宝马车,出现在苏虹面前,就完全征服了她。这个年代,帅哥无法让女人拒绝;而有钱的帅哥,女人无须拒绝。沈括无疑就是令女人无法拒绝的男人,棱角分明的轮廓,线条优美的唇线,无不彰显着男人的个性和气质。没有人想到,出现在人们面前的这个风度翩翩的男人,一个星期前还是一名邋遢到浑身油腻的海员。     

女性书写的另一种定名——白雨及夐虹诗之释放、错失与解脱

文章讨论1960年代开始发表诗作的台湾现代女诗人:夐虹、白雨.从诗史的角度,对夐虹补苴罅漏,提出叙述性与宗教性,作为阅读夐虹诗的补充观点;对白雨,张皇幽眇,援引较罕被注意的诗作,强调白雨对生活细节的洞烛力,而特别提出客观语调为白雨诗的优点.在某个层面上,夐虹和白雨的诗写得不总是像“女诗人的作品”;她们在语言上最大的共相,是诗语的表现不受性别成见束缚、不刻意避开横梗的什么.评论者习于以化约的母性或女性特质圈定的“女性书写”,因此不适用于夐虹与白雨:至少在狭义上,观察夐虹和白雨的诗,可以让我们为女性书写划下另一种定名方式.     

劳伦斯的悲剧色彩——解读《虹》

解读优秀的文学作品,能给大众传递正向的价值观,从而在生活中开展有益的实践内容。《虹》是一部基于西方工业革命时代背景下创作的现实主义作品,深刻地揭露了资本主义无视自然生态的丑恶行为。作品中选用平实的生活故事展开叙述,从社会个体内心对美好生活的向往出发,逐步向大众诉诸一种精神幻想从萌生到破灭的悲剧感。本文对此进行研究分析,全方位向读者解读《虹》这部作品中悲剧色彩的体现内容。     

感恩乡土——论霁虹诗歌的乡土文化精神

霁虹是一位在金沙江畔长大的彝族青年诗人,面对全球化语境,仍坚守着乡土的那份本真,将饱蘸情感的笔触深入到魂牵梦萦的乡土家园,试图为诗歌寻找一片新的文化精神生存空间。因此,诗人在回归与守成的同时,带着深切的焦虑与期盼进行着变构、整合和提升,意欲在“文化裂谷”处完成彝、汉文化的接轨。这种对乡土文化精神的掘取无疑增加了诗歌的文化厚重感,但是,在语言传达上,也留下了进一步思考与探索的空间。     

沈从文小说《看虹录》新解

《看虹录》颠覆了传统女性的形象,写了一名“闺房新女性”。小说在将女性和动物相关联时,表现出了作家的潜在的创作心理。实际上,作家的文化心理和作品表达出的内蕴,造成了对小说新的认识。小说传达出了对于生命的理解,也透露出了浪漫的诗意和感伤的情绪。