鄂尔浑--叶尼塞碑铭文献古俗寻绎

本文从腾格里崇拜、圣山崇拜与力崇拜这几方面人手,从文化层面民俗学角度对鄂尔浑突厥汗国以《阙特勤碑》为代表的几个重要碑铭作了初步文化分析与探究,以期追寻突厥语族民族古代文化、思维观念、认识观念与礼仪习俗的某些特质以及若干典型形态.     

中国社会转型期的“文化错位”探析

中国社会在由传统的农业文明向现代工业文明转型的过程中,不可避免地出现了“文化错位”现象。从表面上看,社会发生了天翻地覆的变化,而深层次依然保持着古老而沉重的传统文化的“超稳定结构”,在很大程度上影响和制约着中国人的生存方式和活动方式。传统生活的经验主义和人情化的文化模式在社会转型过程中是一种强大的文化障碍,影响着真正的现代性在中国社会生成。从根本上修正这种“文化错位”,才能实现传统与现代的有效承接。     

社会转型时期的舆论变化与舆论引导力的战略性调整

社会转型期舆论引导战略性调整,一方面,要有效地引导越来越多的人民群众在顾全大局的前提下,通过法定渠道而非不良渠道直接或间接地向执政党、政府和各级社会组织反映情况,提出意见,表明要求,并以合法合理的方式而非非法的方式实现自身利益的政治参与过程;另一方面,要引导人民群众积极参与建设正当、有序、有效的社会利益表达机制,引领理性的表达,使不同的利益群体、人民与政府之间保持顺畅的沟通,缓解利益矛盾。     

评文献良著《人力资源管理社会学》

人力资源管理是对生产力诸要素中最基本要素劳动力的管理,其管理地位和功能也应当是最重要的.     

关于判决既判力先决要件的比较研究

从既判力目的论出发,两大法系国家对于"终局判决"的理解是不同的,大陆法系国家强调作为既判力之先决要件的终局判决需以判决生效为前提,而英美法系国家则无此要求.通过比较可发现,大陆法系关于既判力先决要件的设定较之英美法系的设定要显得更为严谨、也更具可操作性.     

如何对传统儒家伦理文化取精令用

对传统儒家伦理文化去粗取精、古为今用,使用整体描述定性的研究方法意义不大.正确的方法是将其中仍有生命力的文化因子剥离筛选出来为现代社会所用.虽然传统儒家伦理文化作为满足中国传统社会秩序的工具,其对社会的报答力在整体上已经基本丧失,但并不等于它的具体构成因子均一无是用.剥离传统儒家伦理文化“精华”而“今用”的工作可分为五个步骤进行.第一步是对传统儒家伦理文化进行分解;第二步是对分解后的儒家伦理文化因子加以梳理考察;第三步是加以评价分析;第四步是对传统儒家伦理文化中被评价为好的文化因子做进一步的比较和优选;第五个步骤对传统儒家伦理文化中还有潜在价值的文化成分进行改装.     

“课程思政”视域下高校教师胜任力模型构建研究

"课程思政"的实施对高校教师的各方面能力提出了新要求,基于"课程思政"的内涵,本研究尝试对高校"课程思政"的主体教师群体进行胜任力模型构建。分别从思政教师、专业课教师、辅导员三个角度探讨了在"课程思政"背景下,高校教师胜任力指标与相关特征,并通过理论与实证分析,形成了一套相对客观的胜任力模型指标体系。结合各指标权重,分别对思政教师胜任力模型、专业教师胜任力模型、辅导员胜任力模型中的具体指标进行了分析,指标权重也侧面反映出了当前高校在"课程思政"推进改革中的重点环节。     

基层党支部建设要有效增强“四力”

基层党支部建设是基层建设的基础性工程。应以大庆精神、铁人精神为灵魂,增强党支部的思想动力;以基层建设工作为重心,增强党支部的战斗力;以提升基层党员干部能力为引领,提高党支部的统御力;以党员自身修养为规范,强化党支部的导向力。     

中国人文外交的优势与文化渊源

当今世界,以中国当前文化为支撑的中国人文外交凭借深厚的文化渊源必将展示出独特的外交优势,主要表现:在东西方文明发展中具有持久的渗透力;在世界各国的竞争中表现出广泛的亲和力;在中国遭遇困境时释放出快速的凝聚力;在纷繁复杂的外交事务中展示出灵活的创新力;在不友好的国际事件中发挥出温和的反制力.这些优势蕴含着广博的中华文化,充分体现中国人文外交以和为贵、和而不同的主旨思想,能有利地促进和谐世界的构建.     

持续提升“三力”为企业科学发展固本强基增源

随着世界发展变化和全球经济一体化的加强,企业间的竞争不断加剧,产品的生命周期也越来越短,企业只有迅速提高自己的执行力、学习力和领导力,才能在激烈的市场竞争中超越对手并长期保持发展的领先优势。本文简述了当前中国企业特别是国有企业在执行力、学习力和领导力等方面存在的问题和不足,并结合形势和笔者自身的思考,提出了当前企业提高执行力、学习力和领导力的方法和措施。