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151.
在中国的文化传统中,儒家追求"内圣"之外也希望"外王",把学会"治国、平天下"的事功作为教育的重要价值取向.创新教育的"外王观",就是要把学生培养成为具有实践意识、实践精神和实践能力的主体,使之具有对现实进行改造变革、批判、创造的能力.其中,创新能力是创新教育外王之基,研究学习是创新教育外王之练,创新实践是创新教育外王之行. 相似文献
152.
本文对以往儒学由"内圣"到"外王"的思考做一逆转性思考,而指出从"外王"到"内圣"的一个崭新可能.作者多年来以"血缘性纵贯轴"为核心来诠释中国传统社会,并提出批评.作者指出,原先"从‘内圣'到‘外王'"如何落入以"心性修养"为中心,而遗弃了"社会公义";相反地,从"外王"到"内圣",则不再是"大公无私",而是"公私分明",对于"心性修养"与"社会公义"始有一恰当的衡定.笔者认为这是后新儒学的崭新思考. 相似文献
153.
在西方发达国家的银行业中 ,表外业务是银行业务经营的重要组成部分 ,表外业务收入已占银行收入的大部分 ,而我国的表外业务却还处于起步阶段。本文详述了表外业务的概念和内涵 ,分析了我国表外业务发展滞后的原因 ,预见了其发展的前景 ,并为其发展提出了建议 相似文献
154.
对我国商业银行表外业务创新的构想 总被引:1,自引:0,他引:1
加入WTO后 ,我国的商业银行将直面外资银行的全面挑战。在国际银行业纷纷将利润增长点转向表外业务的经营环境下 ,我国商业银行必须及早、尽快调整业务经营结构和经营战略 ,应相机加快表外业务的发展 ,加大表外业务创新的力度。根据我国实际情况 ,本文认为 :我国商业银行进行表外业务创新应从近期、中期、远期三个层面展开。 相似文献
155.
王允琪 《南京理工大学学报(社会科学版)》2000,13(3):15-18
唐朝近体诗是从南朝“永明体”直接脱胎而来的,而“永明体”的形成受到了由印度传入的佛教文化的很大的影响。四声标调的确立,除了外来因素外,汉语本身内部所具有她是一个重要因素。 相似文献
156.
157.
本文主要研究建筑外环境中对水的利用,根据人对水的心理情感把水作为景观性设计元素.从水的本身以及水的不同形态、不同状态等因素来分析水对人的心理作用,使水景设计符合人的心理需求. 相似文献
158.
石小迪 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2011,12(4):220-223
药品标识外使用在医学临床领域是一个常见的现象,但由于相关法律法规的缺失.使得药品标识外使用存在着很大的隐患。从我固药品标识外使用的现状入手,分析药商标识外使用的原因和结果,并对如何构建我国药品标识外使用的法律法规提出建议。药品标识外使用的立法应从政府责任、医疗机构责任和患者责任三方面进行思考和构建。 相似文献
159.
160.
党建理论等方面的学习十分重要但学习的目的在于运用在于实践.应当在原则、工作质量和决策上讲认真;在行为、处理、用人上讲严格;在考察上讲实绩. 相似文献