陈国符先生的道教学研究

陈国符是我国道教学研究的建立者,与前代学者根本不同的是,他以现代科学观念与方法,继承传统的考据学之长,对道教经典集成《道藏》、道教史、重要的道教历史人物、道教实践方式之一的外丹黄白术、道教音乐等,穷毕生精力,进行了广泛系统的研究,取得了辉煌的成就,赢得了国内外同行的高度肯定。自觉运用新方法指导自己的研究,坚持不懈地以求真精神揭示道教的内涵,是他取得研究成就的根本保障。     

外群歧视与农民工城市创业

从全国流动人口动态监测调查数据来实证分析农民工遭受的外群歧视与其城市创业行为的关系,可以发现:外群歧视明显抑制了农民工的城市创业行为。形成这一影响的机制是外群歧视减少了农民工的社会资本和人力资本积累,降低了对他们的社会尊重程度,进而抑制了其城市创业行为。外群歧视对雇主和自营劳动者这两类创业活动都有明显的抑制作用,但对前者的抑制作用更大。另外,新生代、跨省流动、东部地区农民工的城市创业行为受到外群歧视的抑制作用要更大一些。农民工大量流入的城市应该积极采取各种措施,努力减少对农民工的外群歧视,并创造公平的市场环境,以激发农民工城市创业的活力。     

仁、义的本义与演变

"仁"与"义"是先秦时期至高的范畴,是古代文化两个重要的"遗传密码"。儒学与墨学的根本分歧在于"仁"与"义"哪个应该放在首位。儒家特别看重亲情,强调对内要"仁",这同孔子本人的经历有很大的关系,用"精神分析法"来解释,这属于个体的"潜意识"和"前意识"。"仁"与"义",一个是维系亲情;一个是卫护公道。所谓"仁内义外"主要是强调在家族内部讲"仁",在外面讲"义"。然而,在古汉语中,一个符号可以包含多项所指。所以,仁、义、内、外的意思都不是唯一的。孟子不赞同"仁内义外",实际上是否定了私德与公德的区别。后世的统治者赞赏孟子,不过,他们的意图不在"天下一家",而在"家天下"。     

协同战略的实现机制研究

协同战略要求企业在战略制定、实施过程中保持时空上的协同与管控上的一致,其目的是通过协同行为有效地配置企业资源、消除企业内外界面障碍、删减价值链环节上的无效活动,提升运行效率,使投入价值效用最大化。当企业经营管理的外部环境和内部条件发生变化时,由外激力和自发力协同构成的动力促使企业制定并实施协同战略,资源、管理、组织和文化等四大要素及其子系统相互作用、协同工作的过程就是协同战略付诸实施的过程。     

组织内社会网络影响个体工作绩效的机理——基于角色外行为视角的理论研究

大多数关于个体工作绩效影响因素的研究都聚焦于个体特征和态度层面的微观变量,却忽视了组织特征层面的宏观变量.从角色外行为的视角分析组织内社会网络对个体工作绩效的影响,并提出社会网络影响个体工作绩效的机理,为后续的实证研究提供必要的理论基础.     

基于品牌视角的国家经济安全研究

在对外开放与经济虚拟化条件下,国家经济安全显得尤为重要。本文对经济安全领域中学者关于品牌及其衡量指标的观点进行梳理,提出衡量的指标——内忧(品牌外产比)和外患(品牌价值比),并以此为依托,考察我国的品牌发展。笔者认为内忧——外资的品牌实力,依然比较强大,但是呈现下降趋势;外患——我国的品牌价值比,虽然比较小,但是呈现上升趋势。经过安全得分的计算,笔者认为要从品牌角度提高我国的经济安全水平,需要侧重于提升我国品牌在国际市场上的价值。     

跨文化语境下的中国典籍外译策略研究——以《红楼梦》英译本为例

中国典籍外译应重视译文在跨文化语境下的可读性与可达性,过度的异化只会阻碍原作的通达,导致文化的自我边缘化,不利于真正意义上的跨文化交流.《红楼梦》英译本翻译策略选择的解读以及译本在目的语社会的接受和反应证实了文化翻译观关于翻译与权力、意识形态的关系.钱钟书的“化境论”中的“诱”对我们今天的典籍外译很有启迪作用.在现有的接受环境下,中国典籍外译不必拘泥于译本的形式和深度,应先做出适度妥协,顺应目的语读者的审美习惯和心理期待,提供他们可以接受的跨文化产品,从而译出异化程度更高的作品.     

上海居民文化资本与政治参与——基于上海社会质量调查数据的分析

合理有序的政治参与是现代民主政治的基本特征。本文基于2010年上海社会质量问卷调查的数据,比较了上海居民制度化、非制度化政治参与情况的差异,着重分析了文化资本对于政治参与的影响作用。作为一项探索性研究,本文区分了教育水平和文化资本,并把文化资本分为具体化、客观化、体制化三种类型。研究发现,教育水平的提高对于制度内政治参与的影响并不显著,但可以显著促进制度外政治参与。文化资本,尤其是具体化文化资本对两类政治参与均存在显著的正向影响。