“景亳之会”的考古学观察

“景亳之会”是商汤灭夏前与东方叛夏之国所进行的一次军事盟会，参加者有有施氏、有仍、有缗、有莘等，地点当在今山东曹县西北的梁圮固堆遗址。考古学上的下七垣文化曾在二里头文化三期南下，说明商族在夏代晚期曾有南下扩张活动。岳石文化在相当于二里头文化三期之末的时候向西推进，则反映了夏王朝在夏末对东方部族战争的失利。“景亳之会”形成了以商汤为首的灭夏联军，他们的行动路线，反映在考古学上，就是“南关外期”一类在郑州的遗存。二里头三、四期之间的剧烈变化，尸乡沟商城在二里头四期的出现，应是夏、商两个王朝政权更迭的直接表现。     

先秦“仁义内外”说再辨析

“仁义内外”之辩是先秦哲学中的一个重要问题。学界对孟告之争与子思学派“仁内义外”的观点关注较多,大多以对内外之层次进行划分的方式加以解读。事实上,先秦诸子主要讨论并有所分歧的“内外”,是仁义之德究竟产生于内还是产生于外,而对此的不同判断,根源在于诸子对仁义的不同定义。诸子在“仁义内外”上的不同观点,其背后所反映的始终是各自的核心理念,其目的是在“仁”“义”观念已经影响广泛的前提下,主导对“仁”“义”概念的理解向度。     

离婚诉讼外调解制度研究——基于浙鄂川三省的实地调研

对离婚诉讼外调解制度的运行现状进行实地调研,发现其现状不佳、前景堪忧。法律制度的不完善是离婚诉讼外调解衰落的根本原因。为了使离婚诉讼外调解制度更好地发挥"防止轻率离婚,稳定婚姻家庭"的功能,应从以下三个方面完善该制度:首先,革新调解员的选任制度,不仅要重视调解员品德,还要考虑其年龄和专业文化素质;其次,完善离婚诉讼外调解的程序,明确调解期限、建构灵活的事实证明规则、将子女监护作为调解协商的绝对必要事项;最后,应健全诉讼外调解和诉讼、诉讼调解的对接机制。     

大陆架界限委员会与第三方争端解决机构职务关系问题及其解决建议

大陆架界限委员会和第三方争端解决机构程序先后不明和职务范围界限不清的问题将随大陆架划界案和大陆架划界争端数量的增加而日益凸显。解决双方职务关系问题的思路在于建立双方的联系机制,通过增加委员会成员数量、区分委员会成员职能、增设大陆架界限领域专家的方式,打破双方关系的"隔绝"状态,并确立委员会请求机构协助处理法律问题的机制,最终建立互相引入机制以实现对大陆架界限问题的协调处理和统一意见。中国应主动承担起推动全球治理体系发展的角色。     

全球化视阈下中国高校外招生多元文化教育模式探索

在全球化时代,世界不同国家和地区的人们交往日益频繁,教育多元化趋势也日趋明显.多元文化教育是一种教育实践活动,不少国家将其视为教育改革与发展的指导思想.本文通过对国内外教育模式的分析和探讨,试图探索一条具有中国特色、适应多元化发展的高校外招生教育模式.     

《戴茜·密勒》中传统与现代冲突之新解

《戴茜·密勒》是美国现实主义作家亨利·詹姆斯的代表作之一,作品以作者所擅长的国际主题为题材。作为美国现代人的代表,戴茜·密勒无视欧洲传统社会即内集团的等级制度和道德规范,导致内集团为了维护其社会价值观对现代社会即外集团入侵者进行暴力打压,最后以戴茜的失败而告终。作品反映了以严格的等级制度分层的传统社会与以功能分化分层的现代社会格格不入。通过分析得出,国际主题所要表现的不仅仅是简单的欧洲文化与美国文化之间的冲突,其深层含义是古今之争,即传统与现代之争。