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471.
几乎每次经济危机都会引发一个“自杀潮”,这在西方世界已经形成惯例。心理危机是经济危机的并发症,以往对心理危机的研究一般集中在消费者和股民身上,而对作为生产者的企业员工关注较少。经济危机对员工的心理影响体现在多个方面:一是宏观形势的长期不稳和刺激政策的无效使员工已成为惊弓之鸟,对企业乃至整个行业的发展前景丧失信心; 相似文献
472.
473.
收入分配平均化不良后果微观分析 总被引:1,自引:0,他引:1
李汉通 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2000,24(2):96-98
固定的工资制、奖金的平均分配方式是国有企业的主要分配制度。这种分配制度严重影响企业职工劳动积极性和企业发展。利用个人效用函数,可以从微观上分析要素市场上理性的劳动者的劳动供给行为受个人效用的影响;可以分析收入分配市场化无情地阻碍个人效用的实现,从而扭曲劳动者的劳动供给行为以及报酬刺激的局限性和竞争约束劳动供给行为的作用。 相似文献
474.
远程学习支持的关键在于依据学生的差异提供个性化的服务。依据认知型学生模型,设计了一个基于多Agent的智能学习支持系统,对学生认知能力自动诊断,以使不同层次的学生得到深度不同的答案、水平合适的知识与技能训练,以此激发学生的学习兴趣,促进学生认知能力的提高。 相似文献
475.
推进文化和旅游深度融合发展是党的二十大对旅游部门提出的战略部署,但如何测量文旅融合的深度仍缺乏相应的理论框架及具体操作方法。文章基于文旅融合的消费者视角在文献梳理的基础上,分析文旅融合与文化氛围的形成机理,比较文化氛围的相关学术概念,总结了文化氛围具身性、流动性和历时性特点,并基于感知循环模型和刺激—有机体—反应理论提出了从知觉、情感与认知等3个维度来测量文化氛围,从而提出以文化氛围为核心概念,对文旅融合深度进行测量,并评测文旅融合深度的理论分析框架,为推进文旅深度融合提供理论支撑。 相似文献
476.
张佳 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,41(4):132
近代知识精英在接受正规科学的同时,受到了西方当时流行的心灵学刺激与启发,将传统扶乩信仰推至灵学研究的崭新维度。灵学支持者期望诉诸理性和科学去认识科学知识之外的灵学知识,以对未知世界的敬畏去促进在精神和道德层面改造已知世界,实现灵学救国。与此同时,以《新青年》为代表的灵学反对者则坚持彻底的科学主义和理性态度,将灵学视为有碍科学发展的落后迷信。两种截然不同立场的背后,是近代知识界在欧风美雨冲击下对现代知识与传统学问的共同反思,亦是对舶来之科学、宗教、迷信等概念以及现代启蒙精神的有益探讨,更为之后的科玄论战提供了理论素材并拉开序幕。在启蒙文化的引领下,中国社会逐渐以理性化、现世化为主导,灵学也已经不能适应时代发展的要求。从灵学之争到科玄论战,不仅反映出中国现代化与世俗化之路的复杂性与曲折性,也构成以科学范式研究宗教现象的历史基础。 相似文献
477.
478.
479.
民族主义跟近现代国家产生的联系,不管是真实的还是后来的意识形态虚构,似乎都使它具有了作为国家政权一个合法性来源的地位.但民族主义却是理论上很富争议,现实中很不轻松的话题.民族主义强调的民族文化认同和群体认同为国家提供了一种有效的凝聚力,然而这种特定认同主张中隐含的群体自恋和群体自我崇拜是一种具扩张性、弥散性和刺激民众狂热情绪的意识形态,它使民族主义行动起来往往偏狭和暴戾之气如影随形,这一点,当民族主义自18世纪晚期在其出生地欧洲一出现,就不断地向世界演示出来. 相似文献
480.
约旦早期现代化发展水平较低。按意识形态划分,晚近发展的约旦现代化属混合型现代化;按起源来划分,约旦现代化属于外源型现代化。约旦早期现代化始于军事领域,并逐步扩展至政治、教育、社会等领域,军事、政治、司法和行政机构建立,民族国家框架初步形成。在约旦早期现代化进程中,殖民主义发挥了双重作用,一方面加速了国家和人的现代性转变,另一方面唤醒了民众的民族意识,使旧有殖民体系被推翻。 相似文献