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121.
《阅读与作文》2011,(9):8-8
无独有偶,既然有“单身汉”,自然也有“老姑娘”。“老姑娘”在英语中可用“spinster”来表达。发现没?Spinster(老姑娘,老处女)似乎与spin(纺纱)有那么一点点联系。”  相似文献   
122.
2009年10月31日,我刚由乌鲁木齐返回北京,就得知歌手陈琳自杀的噩耗。不敢相信,也不愿相信她就是我认识的“陈姑娘”。看到报纸刊出的照片,无可回避了,亡者就是陈琳,就是我的陈姑娘了。  相似文献   
123.
王春来 《东西南北》2009,(11):40-41
2008年12月5日,在南京市红十字会主办的献血志愿者联谊会上,一位红衣姑娘轻声吟唱起指南针乐队的那首《选择坚强》:“风停了,梦碎了……当灵魂迷失在苍凉的天和地,还有最后的坚强在支撑我身体……”姑娘唱得不算好,可大家听得格外用心,因为,这位姑娘的故事足以打动所有认识她的人。  相似文献   
124.
叶永烈 《中外书摘》2010,(12):16-19
本文所述全是事实,不过,由于她再三申明,她做的那件事在当时并不想为人所知,现在依旧如此。她以为只做了一件应该做的小事,绝不愿在报刊上披露她的真实姓名。作者尊重她的意愿,本文只用“她”来代替她的姓名。“浓绿万枝红一点,动人春色不须多”。她,一个弱女子,在那风雨如磐的年月里,悄悄地而又勇敢地做了那件事,正是生动地说明了“民心不可侮”……  相似文献   
125.
杨立平 《可乐》2011,(4):78-79
1969年,16岁的我离开上海,到北大荒插队,被安排到二队卫生所当药剂员。一天早晨,病人很多。大队记分员王振江有点不舒服,医生给他开了核黄素。傍晚时分,一个姑娘风风火火地跑过来,两只大眼睛里充满惊慌。她老远就喊:  相似文献   
126.
北京城里的维族姑娘 艾丽娜是典型的维族美女,宽宽的额头、高高的鼻子、深陷的大眼睛。艾丽娜的父母都是在北京生活、工作了很多年的维吾尔族人,姥姥、姥爷退休前在中央党校工作。艾丽娜从小在家和父母说维语,在学校里说汉语,一点儿不觉得别扭。这个北京城里的维族姑娘同时接受着维族文化和汉族文化的熏陶。  相似文献   
127.
田螺姑娘     
谢端从小就失去了父母,无依无靠,好心的邻居们收养了他。谢端忠厚老实,吃苦耐劳。他长到十八岁时,不愿意给邻居们再添麻烦,就自己盖了一间小草房,独立生活。他每天天刚亮就下地干活,中午回家随便烧一点饭吃,再去干活,直到天完全黑了才回家。  相似文献   
128.
学会感恩     
金本浒 《老友》2011,(11):12-14
滴水之恩,当涌泉相报。这句话的意思是说,人要学会感恩,知恩图报。有这样一个故事:一位家境贫寒的小男孩。一次在推销商品时,感到又累又饿。这时,一位漂亮的小姑娘送给他一杯热腾腾的牛奶。小男孩喝完牛奶,问:“该付多少钱?”小姑娘回答:“一分钱不用付。妈妈教导我,  相似文献   
129.
李永东 《天府新论》2011,(1):134-140
成都有点像大后方的后花园。那些谈论成都风情或借成都抒发性灵的作品,绝大部分出自外省作家之手。外省作家笔下的成都形象是折射大后方知识分子的城市与乡村观念、北平与江南情怀、家园和民族意识的菱镜,从中可以洞悉战时知识分子的心灵幽微。外省作家的成都书写形成了特有的审美样态。外省作家(他们)按照自己的人生经验和价值取向来想象成都,从中发现北平情调或江南风味,借此重温故地的记忆,寄托自己的乡愁。成都所具有的旧中国城市风度和熟悉的民族氛围,让战时外省作家的民族情感和民族意识,在成都书写中得到了合理的释放。  相似文献   
130.
2009年暖春三月,土家族姑娘朱颜坐在自己极具浓郁民族特色的“朱颜改特色女子服饰店”里,笑靥如花。这个时候的她,不仅是郑州某知名楼盘的营销总监,而且她投资的这家“朱颜改特色女子服饰店”已经营业半年,正逐步走上正轨。她计划着把她的这家服饰店稳定下来后,在郑州的东南西北各复制一家。这个时候的她,身着具有浓郁民族风格的大红缀花裙子,皮肤光滑,温润如玉,充满了对未来美好生活的期盼。  相似文献   
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