理想化形象和神经症自尊--《外省书》和《能不忆蜀葵》的两例心理学解读

张炜一直是当代文学创作中一位独特的作家 ,他近些年创作的长篇小说《外省书》和《能不忆蜀葵》 ,在评论界引起的争论非常激烈。争议者都感受到张炜面对多变的现实世界时 ,其表意系统的变化 ,以及叙事中思想理念的表达与小说文体的不和谐。但也都同意他在艰难而真诚地进行着个人精神的掘进与探索。本刊本期推出由复旦大学陈思和教授主持的一组讨论 ,参加者是复旦大学中文系的一群博士研究生。相信这组讨论将有助于我们对张炜作品中一系列生活与艺术问题的深入理解     

广州市外省务工人员语言态度、语言使用与身份认同研究

本文以广州市外省务工人员为研究对象,考察其语言态度、语言使用和身份认同的关系。研究发现普通话因其广泛的交际价值和文化价值成为外省务工人员的主要交流工具,是身份和地位的象征。被调查者的语言能力和身份认同成正相关关系,绝大多数被调查者希望能够加强普通话和粤语的学习,表明希望被广州市接纳、获得社会认同的积极心态。外省务工人员的语言再社会化能够加快他们融入新城市的步伐,提高对新城市的归属感和认同感,对促进社会的和谐发展具有重要意义。     

论外省作家笔下的成都形象

成都有点像大后方的后花园。那些谈论成都风情或借成都抒发性灵的作品,绝大部分出自外省作家之手。外省作家笔下的成都形象是折射大后方知识分子的城市与乡村观念、北平与江南情怀、家园和民族意识的菱镜,从中可以洞悉战时知识分子的心灵幽微。外省作家的成都书写形成了特有的审美样态。外省作家(他们)按照自己的人生经验和价值取向来想象成都,从中发现北平情调或江南风味,借此重温故地的记忆,寄托自己的乡愁。成都所具有的旧中国城市风度和熟悉的民族氛围,让战时外省作家的民族情感和民族意识,在成都书写中得到了合理的释放。     

上海市监狱系统外省籍服刑人员调研报告

近年来，上海市监狱管理局外省（市、区）籍（以下简称外省籍）在押服刑人员呈增长趋势，其占在押服刑人员总数的比例也呈上升趋势。截止2005年5月31日，全局在押服刑人员共22564人，其中外省籍服刑人员13025人，占57．7％（外省籍服刑人员中，女性占5％，男性占95％）。与1998年6月底相比（当时外省籍服刑人员10152人，占全局在押犯的46．5％），外省籍服刑人员增加2873人，所占比例上升11．2％。为了加强对这一群体的研究，上海市监狱管理局由局领导牵头成立课题组，设计问卷对全局在押外省籍服刑人员进行全员无记名调查，共发出问卷12356份，其中有效卷12198份，占98．87％。在调查的同时，注重收集具有典型意义的个案，共收集到个案100例。此外，还走访了闵行区有关部门，了解该地区对外来流动人口的管理工作。我们对调查数据和100例个案进行定量、定性分析，研究外省籍服刑人员犯罪的主客观原因、犯罪心理，     

《能不忆蜀葵》:现代知识分子的神话

张炜一直是当代文学创作中一位独特的作家 ,他近些年创作的长篇小说《外省书》和《能不忆蜀葵》 ,在评论界引起的争论非常激烈。争议者都感受到张炜面对多变的现实世界时 ,其表意系统的变化 ,以及叙事中思想理念的表达与小说文体的不和谐。但也都同意他在艰难而真诚地进行着个人精神的掘进与探索。本刊本期推出由复旦大学陈思和教授主持的一组讨论 ,参加者是复旦大学中文系的一群博士研究生。相信这组讨论将有助于我们对张炜作品中一系列生活与艺术问题的深入理解     

边缘与中心的文化整合--关于《外省书》的文化解读

本文运用文化整合的概念,解读张炜的长篇小说<外省书>,分析了书中各种人物背后激烈的文化冲突与紧张关系,剖析了形成文化冲突的深层原因,不同的文化有其内在的凝聚性和排他性.边缘和中心无处不在,而且边缘和中心逐渐成为相对化的概念.本文旨在揭示小说中体现的那种消解文化冲突与对抗,倡导文化多元共存即"你存在了我也存在了"的人文理想.     

中国新文化的几个层面--段国超先生《鲁迅论稿》序

中国新文化有三个重要的文化界面:外省文化界、京海文化界和跨国文化界.外省文化界中的知识分子之间的联系多是间接的、文字的,平时的生活环境不是文化的,而是政治权力的或物质实利的.京海文化界中的知识分子之间的接触不但是文化的,也是生活的.它在更大程度上超越了政治权力关系和物质实利关系的束缚,但它不如外省文化界的地方,就是对"个人成就感"的重视.个人成就感一方面极大刺激了中国文化的再生产,一方面也导致了中国知识分子精神上的颗粒化、沙漠化.跨国文化界由国内研究外国文化或外国文学的知识分子及在国外从事中国文化研究的知识分子构成.中国知识分子的个人成就感在跨国文化界的形成和发展中也起到了巨大制约作用.影响之一就是使跨国文化界表现为向单一文化主要是向美国文化靠拢;影响之二就是加强了他们与京海文化界和外省文化界广大知识分子的对立.     

"外省":一个新的地域文学研究的理论视野——以20世纪河南文学为个案

从外省文化空间的嬗变透视文学的生成是地域文学研究一个新的理论视角。“外省”既是一个地理的概念,也是一个文化概念。处于转型时期的20世纪中国,外省文化界和中心文化界之间的功能和位置随着政治话语的不断变化,各自所代表的文化气质、性格、类型和话语权也在不断转换,它们之间由于地缘文化差别、政治差别以及由此而引起的心理差别直接影响着本土文学的特征和审美倾向性。以此为理论基础考察20世纪河南文学及其它地域文学会有许多富于启发性的发现,它避免了静态地域文化研究的纯粹性格论和类型论。以“外省”的角度进入社会学、人类学的领域去考察当代社会、文明、制度,能够衍生出很多有探讨价值的问题。     

"民间"的"地气"断了之后 --试论《外省书》与《能不忆蜀葵》的精神诉求

张炜一直是当代文学创作中一位独特的作家 ,他近些年创作的长篇小说《外省书》和《能不忆蜀葵》 ,在评论界引起的争论非常激烈。争议者都感受到张炜面对多变的现实世界时 ,其表意系统的变化 ,以及叙事中思想理念的表达与小说文体的不和谐。但也都同意他在艰难而真诚地进行着个人精神的掘进与探索。本刊本期推出由复旦大学陈思和教授主持的一组讨论 ,参加者是复旦大学中文系的一群博士研究生。相信这组讨论将有助于我们对张炜作品中一系列生活与艺术问题的深入理解     

论德莱塞小说创作的外省意识

德莱塞的小说要么以外省人为主人公,要么以外省人的眼光观察社会上的人与事,显示出很强的外省意识。形成德莱塞小说创作外省意识的原因既有家庭背景方面的,也有个人方面的。外省意识使德莱塞解构了旧的文学传统,建构了新的文风,也使他能够站在局外人的高度来审视社会与人生。