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作为独特生命的存在,人以"二重性"关系存在于世,自然生命是"人"存在的基础,社会生命是人成为"人"的关键,精神生命则是人成为"人"的核心。以利己性和利他性、个体性和社会性、实体性和精神性为主的二重性关系铺就了生命之路。"二重性"关系状态影响生命状态,目前大学生的利己性和利他性、个体性和社会性、实体性和精神性等主要的二重性关系处于失衡,表现为或偏重一方,或二者皆弃,导致生命状态趋于失衡,体现为自然、社会以及精神生命无法"各司其职"。现实呼唤大学生生命的自然、社会以及精神层面趋于和谐状态,大学生应在保持生命长度的基础上,实现生命宽度延伸,并努力拔高精神生命,使生命独具风采。  相似文献   
226.
刘飞 《职业》2016,(15):13-14
2014年5月10日,习近平主席在河南考察时首次提出"新常态"这一概念.同年11月9日,在2014年亚太经合组织(APEC)工商领导人峰会上,习主席首次全面阐述了中国经济新常态的三大特点,即经济增长速度从高速转为中高速;经济结构优化升级,第三产业消费成为主体;经济发展从要素驱动、投资驱动转向创新驱动.新常态成为我国经济发展的大逻辑.  相似文献   
227.
改革开放40年来,逢"8"一个周期、每次间隔10年的外部冲击对我国就业产生了深刻的影响。首先,来自城镇登记失业率、就业总人口、三大产业就业人口等五个方面的分析得知:自改革开放以来,尤其是1989年经济封锁、1998年亚洲金融危机和2008年美国金融危机这三个重要事件对我国就业产生了周期性影响。其次,这三次外部冲击的周期性特点对我国经济和就业产生了具体影响。应对中美贸易战,我国就业政策应在扩大开放、优先就业、扩大内需、振兴乡村、加强培训等方面加大力度。  相似文献   
228.
凌乙 《人才瞭望》2016,(11):62-62
处暑是二十四节气之一。于阳历,日期一般在8月23日前后。这个节气的名称包含什么意思呢?是否用来说明此时正处于暑天?“处”虽有居于某种状态的义项,但处暑是在立秋(8月7、8或9日,习惯以此为秋季的开始)之后,处暑显然不是正当暑天之谓。  相似文献   
229.
研究民族文化与校园文化耦合机制问题主要基于彰显学校特色和民族文化传承的需要.民族文化与校园文化的耦合,是学校形成文化特色的基础.多样文化并存是校园文化多样性的反映,是有效防止学校同质化发展,以便形成各自特色的基础和文化渊源.民族文化与校园文化耦合的形式和状态主要体现于课程结构,可以引入耦合机制的概念,用以研究民族文化与校园文化之间的关系,更有利于加深我们对民族文化与校园文化关系及其相关问题的认识,能够使我们对研究对象的把握更加丰富多彩,更加多方位和多视角.要采取措施积极促进民族文化与校园文化耦合机制的形成与强化.  相似文献   
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