决策逻辑对新创企业绩效作用机制研究：商业模式创新的中介作用

新创企业的成长机制一直是学术界探讨的热点。基于商业模式创新理论,分析了决策逻辑对新创企业绩效的影响机理,构建了理论模型,并基于251家样本企业数据进行验证。研究发现,两种决策逻辑均通过商业模式创新的中介作用正向影响新创企业绩效,竞争强度在其间起调节作用,在竞争强度高的情境下,因果逻辑及效果逻辑的可承受损失原则和柔性原则对商业模式创新的正向影响会增强,但是效果逻辑的试验原则和先前承诺原则对商业模式创新的正向影响则会被削弱。     

制度逻辑视角下新兴市场跨国企业的组织正当性平衡战略——以万华集团跨国并购为例

本文从制度逻辑视角探讨新兴市场企业基于组织正当性平衡管理的混合逻辑战略及其过程实现机制。通过2009—2018年万华集团的跨国并购案例研究,发现新兴市场企业在东道国面临制度逻辑的国别冲突和治理竞争双向挑战,组织正当性管理焦点呈现外部到内部的动态变化;结构型混合和组合型混合战略在跨国并购不同阶段的动态切换和组合运用,有助于企业内部多重逻辑从区间隔离转向组合协作,组织正当性实现外强内弱到内外同步增强的平衡状态。相关研究为新兴市场企业如何运用混合逻辑战略实现组织正当性动态平衡提供了理论补充,同时也为中国跨国企业正当性战略选择提供实践指导。     

强势领导工作失利的心理及行为逻辑探微

从单位管理实践来看,工作失利的强势领导常常具有盲目的“胸有成竹”心理、霸道的“大权在握”心理、强势的“说一不二”心理、虚荣的“雕文刻镂”心理。在这些心理动因的驱使和主导下,强势领导在管理实践中会展现出一系列相应的行为特点,如工作作风刚硬霸道、独断专行,权威思想根深蒂固、不容挑战,人际社交态度冷漠、难以亲近,遇事喜欢大包大揽、亲力亲为。强势领导矫正行为偏差,要做到：接纳民主管理理念,构建协商领导氛围;主动开展多元外交,增进代际层级关系;摒弃霸道集权做派,科学向下放权赋能;养成省察自律习惯,勇于及时纠偏改过。     

基于OBE模式的党史教育融入高校思政课教学探究

本文从党史教育融入高校思政课的逻辑意蕴出发,分析了党史教育与高校思政课在理论、实践和历史三个维度的逻辑契合。基于成果导向理论,探索构建党史教育融入高校思政课教学模式,具有重要的时代价值和实践价值。     

论习近平关于坚定理想信念重要论述的四个维度与四个逻辑

党的十八大以来,习近平在多个场合发表了关于坚定理想信念的重要讲话,提出了一系列新理论、新思想、新观点。关于坚定理想信念重要论述习近平有四个明确的表述：“缺钙论”“总开关论”“纽扣论”和 “革命理想高于天论”。习近平关于坚定理想信念的重要论述体现了其生成与发展的四大严密逻辑体系：理论逻辑、历史逻辑、文化逻辑和现实逻辑。明晰其四大逻辑进路,充分彰显习近平关于坚定理想信念重要论述的理论思维和时代价值。     

人类命运共同体理念的生成逻辑、思想内涵及时代价值

人类命运共同体理念是党中央对当今世界发展的考量和全人类前途的思考,是新时代中国外交的重要理论遵循和实践指引。人类命运共同体理念的产生具有深厚的历史积淀和现实依据,旨在解决全球发展难题,为世界政治、安全、经济、文化、生态等方面发展提供指引。人类命运共同体理念为世界发展贡献了新的价值观、推动全球治理新秩序的建立,同时为世界发展贡献中国智慧、彰显大国担当。     

文史研究方法的若干思考

随着人类对本体论的认识愈益深入,作为求知可靠基础的理性已受到严重的质疑。而以归纳推理为核心的中国文史研究的传统范式,该如何克服固有的缺陷和寻求新的拓展,以及怎样避免滑入不易觉察的陷阱,就成为一个值得费心思量的问题。     

马克斯·韦伯文明史研究方法中的问题意识与逻辑链

人们对马克斯·韦伯的理解向来多有歧异.文明史研究的视角有助于解决这种歧异.文明史研究需要多学科、多维度视野,韦伯的文明史研究具有同样的特征.这也是韦伯的问题意识与方法上的广泛地批判借用所决定.在韦伯寻找对问题的解答中实际蕴涵了三条值得注意的逻辑链.这些逻辑链对于研究文明史中的转型问题具有重要意义.     

逻各斯、努斯：马克思的“资本逻辑”重释

资本逻辑是当前马克思主义理论、哲学、政治学等领域使用的高频范畴,对此,国际学界的研究有着两种倾向：要么把资本逻辑理解为历史的机械反映,要么理解为近黑格尔式的自否定。不同的倾向导致了对于资本逻辑内在矛盾的不同理解：要么理解为机械的对立,要么理解为抽象的否定。从西方哲学传统来审视,上述解读把资本逻辑解读为“逻各斯”。通过对《大纲》和《资本论》的平权解读,我们可以得出这样的结论：资本逻辑是“历史抽象”的结果,表现为逻各斯和努斯精神的统一;资本逻辑的限度在于资本的外在目的和劳动者的内在目的、资本的贪欲和劳动的生命力之间的异质性。进一步而言,马克思主义哲学的基石“现实的人”不仅仅是社会关系中物质生产的人,而且是有着逻各斯和努斯精神的鲜活生命体。社会规范“同一”或对象化这种具体的生命体的同时,又有着“非对象化”的“异质”和对抗。     

什么是分析哲学？

什么是分析哲学？这一问题在学界引起了众多争议。第一种观点认为,分析哲学主张通过使用逻辑分析语言以获得哲学上的认领;第二种观点认为,分析哲学主张语言优先,分析语言是获得哲学认识的路径;第三种观点认为,我们只能基于家族相似理解分析哲学。论证表明,第一种观点过于严苛,容易排除一些分析哲学家和分析哲学理论;第二种观点已经过时,很多哲学家并不认为哲学问题可以还原为语言问题。相对而言,第三种观点更具有合理性,它至少具有两个优点。首先,基于家族相似理解分析哲学,可以破除单一标准的优势地位;其次,它有利于我们在整个分析哲学运动中保持分析哲学的统一性。