论政府社区公共服务绩效评估体系的构建

随着社区成长为政府公共服务提供与消费的基本单元,政府社区公共服务绩效评估问题开始引起关注。政府社区公共服务绩效评估首先要明确“社区服务”和“以社区居民为本”的核心价值理念,并经由工具性价值系统即具体的评价指标和操作技术来体现和保障这一价值取向,以达到科学评估社区政府绩效、形成政府与社区的良性互动,促使政府更好的为社区提供公共服务和公共产品的目的。     

论当代社会阶层变迁对电视传播价值取向的影响

当代中国社会阶层的内部构成已经发生重大变化,这一社会变迁对中国电视传播价值取向的嬗变具有不可低估的影响。深入研究电视媒介人的观念变革、电视节目构成的多元化、受众接受心理的演变、媒介价值取向变化的双向互动意义,可以使得电视传播增加更多理性、自觉的成分。     

人的重造:从沈从文到韩少功——沈从文、韩少功湘西小说比较研究

改造国民灵魂一直是二十世纪中国精英知识分子所面临的重大命题。相隔近半个世纪,沈从文与韩少功在同一面旗帜下聚合,以如椽之笔创作了各自独特的“湘西世界”。两人独立的人格以及对人性的深刻把握对当代文学的创作具有重要的启示意义。     

多元化评价在中职学校车工实训课程教学中的应用

作为现代教育教学评价的发展趋势,多元化评价旨在促进学生能力的综合性发展.结合中等职业学校育人目标,分析车工实训课程特点,理解多元化评价内涵,明确多元化评价原则,制定多元化评价在课程教学中的具体实施方案.以等级化课程内容为基础、过程性评价为核心、增值性评价为变量、总结性评价为结点、配合动态的评价标准,利用评价主体多元性、...     

从社会价值取向角度看传统文化的变革问题

在当今社会的转型时期,中国传统文化正面临着发展中的机遇和挑战.中国传统文化在社会价值取向上,存在许多制约社会主义市场经济发展与和谐社会构建的陈旧因素.在新世纪必须对传统文化进行革故鼎新,努力实现文化现代化,建设新时期的中华新文化.     

市民社会市民法私主体权利取向哲思

西方古代城邦社会实际上就是以城邦为基础的国家。中国古代社会是根据宗法制度建立起来的宗法社会。西方近代政治社会主要是指国家,尤其是指近代国家。与政治社会或政治国家相对应的市民社会的含义逐渐演变成国家控制之外的社会和经济安排、规划、制度。市民社会与政治国家的分离,导致了两种不同的法权,一是私权,一是公权;并以此为规范对象分别形成了相对独立的两大法律部门,即私法和公法。(市)民法无非是市民社会的法律表现形式,它通过认定权利来维持市民社会的秩序,划定政治国家和其他市民不得随意进入的空间。从价值哲学角度看,市民社会是一个以市民权利为取向的社会,(市)民法亦当是以私主体权利为取向的私法。现今中国市场经济的建立与健全,大面积城市化引致了市民社会的逐步形成与成熟,亟需民法高扬市民即私主体权利的价值取向。     

马克思主义经济学双重价值取向理论初探——兼论建设生态文明的双重终极目的

马克思学说中蕴藏着丰富的入学思想和生态学思想,使得马克思经济学具有鲜明的人学特征和生态学特征,两者是内在统一的。马克思恩格斯在建立和发展马克思主义理论时,始终是把人的解放与全面发展和自然的解放与高度发展作为自己的经济学哲学科学社会主义学说的终极价值追求和最高价值取向。这就是马克思学说与马克思经济学双重价值取向的本来面目。探讨马克思经济学双重价值取向理论,使人与人的发展和自然与生态发展问题回归马克思主义经济学视野,可以确立其作为马克思主义经济学基本价值维度的地位。党的十七大首次把“建设生态文明”写入党代会报告,是马克思主义经济学双重价值取向理论的重大发展。这种双重价值追求与取向,正是建设生态文明,形成可持续性经济发展模式的双重终极目的。     

新时期大学生价值导向路径研究

时代的新变化给当代大学生的心理和思想都带来了新的变化,大学生的价值取向也呈现出许多新的特点.高校的教育工作者们应对这些新特点进行充分的认识和了解,从而对他们进行有针对性的价值导向.     

21世纪领导方法变革取向

21世纪已经到来，人类在20世纪所经历的社会政治、经济、科技、文化等诸多意义深远、影响巨大的发展与变革将继续下去并不断扩大和加强。但与此同时，我们还将面临许多新的矛盾与挑战。因此，带领人民走向未来的各级领导者，仅仅依靠原来积累的经验和方法已不足以担当新世纪的重任。为此，面向21世纪，必须以强烈的使命感与责任感，不断变革我们的领导方法，用团队智慧的光芒照亮我国的改革开放和经济建设的成功之路。     

凤凰外来服饰商人:民族旅游中一个特殊群体的文化资本研究

本文运用问卷调查、参与观察和深度访谈相结合的研究方法,以凤凰古城经营民族服饰的外来商人为调查对象,探讨了该群体不同形式的文化资本对民族旅游服饰文化多元化产生的影响。研究发现,外来服饰商人制度化的文化资本为该群体立足凤凰起了基础性作用;外来商人身体化的文化资本在巩固了该群体的立足根基的同时,促使了凤凰民族服饰文化朝多元方向发展;外来商人客观化的文化资本以直接手段促使了凤凰民族服饰文化的多元化。