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101.
行文幽默是刘墉散文的独特品性之一,这有赖于他深得中国现代散文的传统,也有赖于他多元的文化内涵和人道的精神。自由的、宽容的、明智的态度,并通过对日常经验的个人感悟,使刘墉建立了睿智、宽厚而幽默的散文世界。  相似文献   
102.
教育不公平现象的成因及其对策研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
以我国高等教育大众化为背景,对受教育者在整个教育运行中入学机会是否均等、受教育者受教育过程和结果是否公平等问题进行研究,分析了教育不公平现象及其成因,并根据教育公平所具有的特征提出了消解教育不公平的策略  相似文献   
103.
谷疏博 《新疆社会科学》2022,(5):131-138+180
网络综艺作为网络视听产业的重要组成部分,承担着丰富高品位文化供给、提供高效能文化服务的重任,然而当下的网络综艺节目却面临着背离道德伦理的审美异化与价值削平、畸形审美观的传播与泛滥、虚无化内容生产对于审美内涵的抽空、同质化竞争下催生的审美疲劳等审美困境与问题,严重制约了网络综艺高质量发展的进程。文章认为,今后的网络综艺亟需确立核心价值理念,通过寻求价值平衡、多方共育等路径来提升网络综艺发展质量。  相似文献   
104.
文章从宏观上对商业贿赂及其危害性提出了自己的认识,然后探寻了商业贿赂的成因,并在此基础上提出了治理商业贿赂的思路,即加强法治社会建设、加强信用道德建设、加强国家政权和法治政府建设、加强市场领域的监管体系建设、加强国际刑事司法合作与协助。  相似文献   
105.
实现多元社会治理是与构建和谐社会的目标相适应的,也是社会发展的必然趋势。本文在对实现多元社会治理对于构建和谐社会的意义的分析的基础上,指出实现多元社会治理必须立足国情,解决所面临的问题和挑战,着力推动服务型政府建设,促进公民社会的健康成长以及建立多元主体治理责任分担和良性互动机制,以此推动和谐社会的构建。  相似文献   
106.
蒙古族科尔沁萨满教受地域环境、生产方式和历史演变的影响,带有鲜明的多元文化特征。科尔沁草原是蒙、汉杂居的地区,是游牧文化和农耕文化相交融地带。17世纪藏传佛教开始深入草原,佛教文化广泛地影响着科尔沁人民的生活和信仰。游牧、农耕和藏传佛教文化都渗透到科尔沁萨满教的历史演进过程,这使科尔沁萨满神歌带有鲜明多元文化特征。  相似文献   
107.
大学生欠费现象普遍存在,西部地区高校尤为严重。本文以内蒙古师范大学法政学院为个案,根据大学生欠费现象产生的主客观原因及特点,从进一步落实民族政策,完善助学贷款机制,加强思想政治教育,提高大学生综合素质等方面提出了一些建设性意见。  相似文献   
108.
生态环境治理是一项庞大复杂的系统工程,不仅需要发挥党委的领导作用和政府的主导作用,也需要发挥企业、社会组织和公众等治理主体的重要参与作用,积极推动实现生态环境多元主体协同治理。完善生态环境多元主体协同治理体系,构建多元主体间紧密联系、相互配合、彼此信任的生态环境治理共同体,凝聚生态环境治理合力,是实现生态环境多元主体协同治理的必然要求。生态环境多元主体协同治理蕴含着科学的理论逻辑、深刻的实践逻辑和强大的价值逻辑,只有牢牢把握这三重逻辑,才能激发多元主体协同参与生态环境治理的自觉性和主动性,构建共建共治共享的生态环境治理新格局。  相似文献   
109.
日本于70年代初步入大生产、大消费的"大众化时代"后,在经济生活至上的社会主流意识下,民众的心态及行为方式发生了消极变化。在浓厚的从众心理和群体取向,以及经济利益至上生活享受第一的日本社会结构中,形成了最典型的价值观念导向和大众心态造势吹起的泡沫现象。京都学派佐和隆光针对泡沫经济起因所指出的"投机资本主义的跳梁",以及浅田彰剖析其背景时所下的"日本孩童资本主义"的定义,才触及了其深层原因。  相似文献   
110.
多媒体课堂教学和网络自主学习的有机融合   总被引:1,自引:1,他引:0  
针对多媒体课堂教学和网络自主学习的有机融合,本文提出了四六级考试和学位半脱钩的设想;从采用多元化教材、强调学习“过程”,实行个性化网络教育、加强自主学习过程监控、注重评估过程以减弱应试体制等方面探讨了集多媒体课堂教学和网络自主学习于一体的多元互动的教学模式;并建议开设选修课、成立相关师生组织,以便全面推进大学英语教学改革。  相似文献   
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