菲律宾非劳动人口超过2000万

正据菲律宾《商业镜报》近日报道,菲统计署数据显示,2006-2013年间,菲有超过2000万非劳动人口(即未从事经济活动的人口,包括无业者、无法劳动者、因上学、退休等原因而未工作者),这意味着每3个适合工作年龄的菲律宾人中就有1个非劳动人口。7年间,该数字持续增长,2013年增至2320万人,同比增长17.1%。     

想健康,摄影去

<正>我爱摄影,可以愉悦情志,还能锤炼和考验人的意志力。特别是退休后,我不仅把摄影当做一门艺术来钻研,还把它当做一种健身之道。摄影能健身,是许多摄影玩家的共识。不久前,辽宁省摄影家协会主席刘志超先生邀我观赏他的摄影新作。这位资深的学者型摄影家虽已年过花甲,但仍像年轻人一样背着沉重的摄影器材走南闯北,朝气蓬勃地进行创作活动。为了追求奇伟瑰丽之景,爬高山、趟急流、走远路,到常人轻易不到的地方去     

让做志愿者成为一种生活习惯

志愿者精神是“奉献、友爱、互助、进步”,说简单一点,就是学雷锋,做好事。志愿者组织是一个公益性社团,做志愿者,从事的是一种公益性活动,是一种无偿的劳动,并不是每个人都愿意做,只有那些思想境界比较高尚、有爱心、良知和奉献精神的人才会去默默贡献,传播爱心。因而,在一些地方,志愿者人数并不“井喷”的情况下,确实需要大力弘扬志愿者精神,让志愿者精神成为精神文明建设的一种风向标。     

承德市召开全市老干部形势通报会

年前,承德市召开了全市老干部形势通报会。市委常委、常务副市长李刚通报了2013年全市经济社会发展情况,市委常委、组织部部长赵险峰通报了2013年全市组织工作情况及党的群众路线教育实践活动筹备情况,会议由市委副书记潘超主持。部分市级离退休干部、市直各单位副处级以上离退休干部、老干部党支部书记及老干部工作人员等200余人参加会议。     

重视内藤湖南的“宋代近世说”——以思想文化面向为中心

内藤湖南在中国近代史论域深具影响的"宋代近世说",以贵族政治的式微、平民势力的高涨为指归,从广义文化视域揭橥宋代开启中国的近世。是说参考欧洲历史分期,深入中国文化的内在理路,形成"多元近世"观。分疏内藤湖南"宋代近世说"形成的内、外部契机,反思是说引出的种种问题意识,以期洞见中国现代思想曲折展开的历程,进而重新省思中国现代性。     

国际金融危机下现代责任政府的构建

在当下国际金融危机蔓延及经济法治不成熟的条件下,政府与企业之间的互动,经常会凸显出一种利益上的纠结:企业希望不断地突破政府的依法规限,以获取更大的发展空间和更高的利润;政府则希望不断地突破法律本身的规限,从市场获取更多的利益.而政府与市场的这种利益互动或纠结,违背了宪法和法律赋予政府为人民提供优质公共产品的职能要求.因此,须从宪政的高度解构经济法赋予现代政府的历史使命,努力建成一个有责任的法治政府,实现从“权力本位”到“责任本位”转变,通过预防“政府失灵”,进而预防和弥补“市场失灵”,这对于促进市场经济稳定健康的运行具有十分重要的现实意义和深远的历史意义.     

超越“中体西用”与“西体中用”——张东荪在中国本位文化论战前后的思考

晚清以来的中体西用说将"体"视为不可分的一元物,在民初以来历次中西文化争论中,见解对立的双方也大都仍共享着这一思考模式。本文通过考察张东荪在20世纪30年代中国本位文化论战前后对中西体用关系的论述,尝试挖掘当时人对这一问题的不同理解。张东荪认为西方文化的"体"本就非一元,而是存在着希腊与希伯来的两元,这种充满着内在紧张的两元结构才是西方文化的内在活力与创造力的基础。他因此希望在德赛两先生之外,引入作为希腊传统精髓的"费先生"(philosophy),与代表着中国文化传统的儒家思想构成对立的两元,以这种两元对立的新"体"作为引入西学后形成的新文化的基础。这种既区别于西化派又区别于本位文化派(包括后来的新儒家)的对东西文化关系的思考,体现了近代以来中国知识分子对于中西体用关系的思考的丰富性与复杂性。     

提示:骗子又在冒用《学术月刊》征稿骗钱

近来,一些骗子故伎重演,频频盗用本刊名义,利用网络和电子邮件进行所谓的征稿、约稿以及稿件中介活动,制作假刊物,诈骗钱财,严重损害了本刊的声誉。本刊再次提醒各位作者、读者:     

花鸟画题画诗意象类型研究

"意象"一词是中国古代文论中的—个重要概念.所谓意象,是指客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象.意是内在的抽象的心意,象是外在的具体的物象;意源于内心并借助于象来表达.意象是一个个表意的典型物象,是主观之象,是可以感知的,由一个意象或意象群可以构成整体意境. 周积寅论述题画诗:"题画诗之所以出现,乃是诗人见到了画家的画而引发出了诗的感情,因而把画作为诗的题材、对象加以题咏."[1]题画诗是以画作为对象来创造意象,就其内容来讲,因所画题材不同其题画诗内容也不同,山水画题画诗多以写景为主,人物画题画诗以抒情为主,花鸟画题画诗则以状物为主.     

公私观与现代国家成长

现代国家的特性在于公私的和谐统一。但由于公私观的差异,中西现代国家成长出现不同的历程图景。具体而言,在"私本位"的公私和谐观影响下,西方现代国家是在国家权力和公民社会相互增权的进程中生成的。而在"公本位"的传统公私对立观的影响下,中国的现代国家成长却不同。一方面,由于受公私对立的传统观念的影响,中国的现代国家成长显得曲折、坎坷。另一方面,由于"公本位"传统观念的影响,中国的现代国家成长呈现出从国家对社会的渗透与扩张,到国家与社会的同构,再到国家对社会的放权从而逐步生成公民社会的历程图景。因此,从公私关系的角度解析现代国家的成长历程,能为解释中国现实问题提供新的分析视角。