论舟曲泥石流灾害中的宗教救助

在舟曲泥石流救灾过程中，各个宗教信众展开自救，表现出了团结互助的良好风尚，宗教职业者发挥各自特长，积极开展各种超度仪式，满足了幸存者和死难者在精神层面的诉求，为抚平民众的心灵创伤，寻求心理安慰做了大量工作，发挥了安定人心、恢复正常社会秩序的作用，所表现出的人本主义情怀应该引起学界的足够重视。     

瑞典“学习圈”模式在中国社区治理中的应用——基于制度变迁的视角

在制度主义分析的框架下思考瑞典"学习圈"模式对中国社区治理的借鉴,应考察一下三个方面:如何解读瑞典学习圈模式;通过明确治理主体,调节社区治理制度供求关系,推动制度变迁,实现社区治理制度均衡;勾勒中国社区未来治理蓝图,借鉴学习圈经验,提出相应意见。     

翻转课堂教学模式下大学生多元识读能力培养实证研究

随着信息技术与课程整合的深化，翻转课堂教学模式成为研究的焦点。文章采用对比实验、定量分析、问卷调查方法，探讨了翻转课堂教学模式对大学生多元识读能力培养的影响。结果表明，实验教学在内容和形式表达方面均有效地提高了大学生的多元识读能力，但批评识读培养效果仍不显著。      

多元文化背景下维吾尔族青少年跨文化教育探究

新疆是一个多民族、多宗教、多文化交融地区。各民族因起源、历史、宗教、语言、文化、生活习惯等方面的不同,都拥有了各自独特的文化标签,在与其他民族交往交流过程中,构成一幅绚丽多彩、丰富的多元文化图景。多民族构成的多元文化背景使得新疆的民族教育具有维护民族团结和边疆稳定的特殊意义。跨文化教育作为国际教育发展的一种新理念,适合新疆当前实际。推进维吾尔族青少年跨文化教育,引导青少年培养正确的价值观、人生观任重道远。     

多维视角下的闪婚存在合理性

闪婚作为一种新兴的婚姻形式，困扰着一部分人，需要被理解。任何东西的存在都不会是空穴来风，合理性就是存在的事实。不能说合理即是合适，但是它会有自己的存在土壤。要从本能论、性解放、女性主义、多元主义和社会宽容视角来讨论闪婚，不要牵强附会地给闪婚的存在戴上促进社会文明的帽子，而是要作深层次理论探讨。     

当代中国人的三重自我及“混融自我”

"混融自我"是指在多元文化混搭背景下,个体在多维涵化过程中形成的多个文化自我之间的混融。本文以"混融自我"作为分析工具,以当代中国人(不包括港澳台地区)作为分析对象,梳理了中国社会三种文化(传统文化、西方文化和中国马克思主义文化)与当代中国人三重自我(关系我、个体我和集体我)的关系,并从文化会聚心理学视角出发,提出了中国人"混融自我"的建构,即三类认同两种文化的二重"混融自我"和一类认同三种文化的三重"混融自我",进而指出中国人理想的自我系统应该是三种文化自我和四种混融自我的并存,最终指向"多元一体"的具有统整性的自我系统,其中,集体我或集体我为主导的混融自我与其他自我之间是并存、包容和指导的关系。     

多元有序:我国学术期刊评价体系建设展望

源自市场需求的我国学术期刊评价体系建设已形成多元共建的格局,推动了学术期刊质量提升和繁荣发展。当前需要认真厘清学术评价与学术期刊评价存在问题的边界,着力推进"政府主导规则"的法定程序建设与坚持"市场自主制定"的体制机制改革路径,共建中国特色的开放多元有序的学术期刊评价体系。     

中职化工专业教学的探索与实践

目前国家大力发展中职教育,但仍存在生源素质不高、教学设备条件差等问题。而化工专业是中职教学中比较重要、且相对难以掌握的课程,因而教师在教学工程中要注重多元测评机制运用,利用信息技术辅助教学以及通过生产实践促进教学工作的开展,为国家培养可靠的适用性专业技术人才。