论人的尊严观念的现代理性基础

从东西方不同的文化传统出发,关于人的尊严的认识呈现出不同的价值取向。东西方的文化传统对人的尊严的理解和认识虽不尽相同,但其基本立场并不是根本对立的,都包含人文主义的预设,都是以传统等级制度为社会基础的。现代意义上的人的尊严观念既包含传统价值基础,又以现代理性作为认识基础,它是科技进步、经济独立、公民权利确立、人权运动勃兴等现代文明发展的产物,更是民主法制不断完善健全的结果。而"反思现代性"意义上的人的尊严观念对人的尊严现代观念的"普世主义情结"提出了重大挑战,对人的尊严现代观念的理性基础提出了根本性的质疑,对人的尊严现代观念的价值基础和文化根基进行了全面反思。     

略论辽宋夏金对峙时期中国民族的一体化进程

五代十国之后,中国历史进入辽、宋、夏、金等民族政权政治上的分裂和军事上的对峙时期,但中国民族的一体化进程并未因此而中断。这一时期,北方游牧文化区的各民族不断南下进入中原汉族农耕文化区,促进了各游牧民族经济发展和社会文化转型,并通过与汉族在分布上的交错杂居、经济上的互通有无、政治上的相互借鉴、文化上的相互融合,推进了中国各民族经济、政治和文化的一体化进程,对元明清时期统一多民族国家的形成和发展产生了积极的影响。     

多元文化环境中少数民族大学生思政教育的特殊性

我国在长期的历史演进和民族融合过程中,形成了多元的文化格局,多样性的文化环境影响着当代大学生的思想意识。进入经济全球化时期,各国文化在碰撞融合中形成了新的思想意识,民族文化呈现出一定的国际性,加上互联网时代的影响,文化成分更为复杂化。对于少数民族的大学生而言,不仅受到本民族传统文化的影响,还会受到现代教育、国际文化、网络文化的影响,在当前多元文化中,其思政教育也必然具有一定的特殊性。本文通过分析多元文化对少数民族大学生的影响,探究思政教育的特殊性,以更好地开展思政教育工作,提高少数民族大学生的思想政治素质。     

法学翻译的命运、困境与出路

中国当下存在法学翻译热,中国法学是否已具备自生能力是启动消弭翻译热的根本。中国法学翻译要摆脱其困境,就必须提高法学翻译的学术地位,从边缘走向中心,尤其使其能够在职称评定、获得项目支持上获得应有的地位。     

民族地区生物多样性多元保护的法律机制

民族地区生物多样性保护的单一或者分散化机制，无法满足保护的要求。多元机制的构建，必须重视以民间法、宗教等为代表的传统知识，特别是传统生态知识，或者社会学所称的地方性知识、乡土知识。具体表现为国家法方面，制定以生物多样性保护法为基本法的法律体系，民族地区加强地方性立法；国家法、民间法、宗教的衔接方面，加强民间法与村民委员会组织法等国家法的衔接，国家法对民间法效力的确认，民间法与宗教无力解决的事项，由国家法提供支持；继续发挥民间保护机制与宗教保护机制的作用，而不应该仅仅依靠国家保护机制。从而建立以国家公园为代表的国家保护机制、以自然圣境为代表的宗教保护机制、主要规范为世俗意义上的民间法的民间保护机制等多元机制。     

论多元智力理论下教师观的转变

多元智力理论认为人的智力是多维的,是多种智力的集合体.我国现在进行的教育改革必须研究和借鉴多元智力理论,要求教师从单纯的知识传授者转为学生全面发展的促进者;从课程的忠实执行者转为课程的探究者;从传统的师生观转为师生间平等和谐的师生观;从单一的评价观转为多元的评价观     

基于多元文化视角的医院人力资源管理革新探索

多元文化视角下,加快推进医院人力资源管理的革新,有利于促进医院的健康快速发展。本文对医院文化进行了简要概述,对多元文化视角下医院人力资源面临的挑战进行了分析,进而探讨了基于多元文化视角的医院人力资源管理革新策略,以供相关人员参考。     

《天下四川》连载(5) 天下四川 四川的多元文化

四川文化底蕴深厚。成都平原是古蜀文化发源地;川南盐业文化、酒文化源远流长;川北三国文化、红军文化、巴人文化精彩纷呈:川西多民族文化、藏传佛教文化引人入胜。蜀地处于黄河和长江两大文明发源地之间,自古就是各民族东西和南北迁徙的重要通道,是我国重要的"民族走廊"和多民族聚居区。