语用预设在文学语篇中的功能探究

语用预设策略作为一种动态的、不稳定的、复杂的语言现象,在文学作品中常有运用。文章主要论述了语用预设的经济性、衔接性、戏剧性及多维性,并分析证明了预设能够帮助读者理解作品中人物巧妙交谈、言外之意、技巧地传递信息,对于人物形象的刻画、故事情节的发展等方面的作用。     

中国现代会计文化特征

研究中国现代会计文化特征 ,其目的一是为中国会计改革寻求一种改革思路 ,二是为了通过研究中国现代会计文化特征 ,并与中国传统会计文化特征比较来研究会计文化的历史继承性 ,三是为研究和建立中国现代会计文化体系。在研究方法上论文选择了比较分析法、逻辑判断法、归纳整理法等。通过研究认为 ,中国现代会计文化具有广泛的社会性、鲜明的政策性与时代性、多维性等特征     

民主的多维度分析

民主的复杂性不仅在于它的多解性和类型的多样性上,也表现在民主发展过程中的多舛性上.马克思主义民主作为终级价值和目标的民主必然是一种自主自愿的达成的,并且在全人类具备自我规定能力时实现的集体当家做主.从这个意义上说,它不仅为民主的发展提供了方向,而且也为建设社会主义民主提供了指导.     

后现代教学观照下的汉语言文学教学

后现代教育无论是在教育思想、课程、教学方式、师生关系、教学评价等方面都对传统的教育提出了挑战，我们要借鉴后现代教育的理念和方法，为汉语言文学的教学提供新途径：在教学计划的制订上，改变“计划主义”倡导“合作性计划”；在课堂教学中，要强调师生互动的“多维性”；在教学内容上，改变知识接受的单一标准而确立教材掌握的意义标准；在学习理念上，改变传统的“占有”式学习观念，重新建立“存在”式的学习观念。     

教育工程复杂性探微

把握教育工程的复杂性及其产生的内在机制,将为教育工程的管理方法提供科学的认识理论依据.目前,简单移植自然领域一般工程的管理方法管理教育工程,是一种普遍现象.由于对教育工程特有的复杂性认识不足,导致工程实施应变性差,监控不灵,风险度较高.教育工程具有双重特性:工程的结构化特征和丰富的教育性特征,这也是其复杂性的重要来源.教育系统的"松散联结"、教育情景中结构不良的"软问题";教育工程周期长,具有持续性和渐进性,从而使得教育工程项目具有多样性和不确定性,教育工程实施过程具有非线性,甚至需要多重反复.教育工程的效益具有多维性、潜在性与长效性,从而使教育工程效益带有模糊性.全面理解教育工程效益,合理把握工程评价的时机,以及适时引入第三方评价机制,可在一定程度上降低教育工程评价的不确定性.     

外宣翻译的多维度模型研究

文章首先对外宣翻译研究的历史与现状进行了梳理与分析,认为外宣翻译研究虽取得一定成果,但总体上还没有形成明确的方法论, 研究方法以经验式、散点式的评论为主, 研究结论和研究结果缺乏深度和全面性.在此基础上,进而论述了外宣翻译对于我国国家形象构建的重要性,总结了迄今为止外宣翻译的研究方法,提出了外宣翻译研究的五个维度,以期能够促进外宣翻译研究方法论发展,为翻译实践、翻译批评和翻译教学提供参考.     

超越主体性神话——实践环节基础上的政治理论课改革新思考

在教育领域,教与学的关系一直是被关注的话题。在我国,教师是主导、学生是主体的思想已基本得到认同。但是在实际操作过程中,许多高校又落入了学生主体性神话的窠臼之中难以自拔,无法真正实现供给者(教师)本位向需求者(学生)本位范式转换。高校政治理论课由于其课程性质的特殊性,其教育范式转换显得尤为重要。为了实现教育范式的有效转换,高校应牢牢抓住实践活动这一环节,从传统供给者——教师出发,树立全程教育的理念;从需求者——学生的角度来说,应大力提倡多维性学习和协作性学习的方法和模式。     

语言与思维可分性的思考

语言、思维和意义,这三者在表达和理解的过程中融为一体,但它们却各自分属不同的系统.语言是形式,思维是手段,意义是它们的共同目标.线性是语言的本质属性之一,而思维却不受线性的束缚.思维具有多维的特点.在表达和理解的过程中必须把多维的思维从线性的语言中分离出来,才能摆脱语言对思维的纠缠和束缚."去语言外壳"的过程就成功地实践了语言和思维的分离以及意义的提取.     

广告语创作的预设原则

预设是说话双方共同知晓并且承认的背景知识,它是语言经济性的反映.广告语中的预设与语言全息,表现形式有语音预设、语义预设和语用预设.预设的递归性、主观性、单向性、隐蔽性、可撤消性、信息凸显和认知多维性等,决定了广告语讲究客观实在性、情境适合性、民族文化性及艺术性的原则.     

马克思文化观的多维解读

马克思的文化观是辩证的文化观,而辩证的文化观必然是多维和多义的开放系统。无论是关于文化本质还是文化和经济关系,我们都应该从一个多维的视域来加以观照和解读,而不能固守单一的维度,拒斥其他的范式。正是基于这种认识,本文在反思传统文化观的基础上,试图对马克思的文化观作出新的多维解析。