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871.
唐振伟 《经理人》2009,(3):82-82
瑞银集团仍然身处全球金融危机的风口浪尖,由于在美国次贷市场上的投资,瑞银集团受到次贷危机的巨大冲击。最新数据显示,瑞士银行去年全年亏损210亿瑞士法郎,为瑞士企业史上最大的亏损规模。  相似文献   
872.
创新型企业评价方法优选研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
近年,关于创新型企业的评价研究成为学界关注的热点,学者们尝试用各种各样的评价方法对企业进行创新能力的评价,但各家基本上仅仅使用一种方法,无法彼此验证评价的质量。因此,对学者们常用的创新企业评价方法进行对比研究、优选,非常必要。通过选用6种量化、可比的评价方法,运用某地区20家创新型试点企业的数据进行综合评价,对同一对象不同方法得出的评价排序结果采用斯皮尔曼等级相关系数进行优选,可知Topsis法优于其他方法。  相似文献   
873.
跨界民族的政治研究是冷战结束后渐渐新兴的领域,它是由苏东剧变、全球化进程的加速推进以及移民人口增加等因素所触发的。在该议题领域,存在着安全化视角、民族冲突视角、发展政治视角、网络政治视角的分野,这些研究视角之间也存在着交叉之处。在审视跨界民族的政治影响与后果时,我们需要排除几个常见的误解或错误认识。  相似文献   
874.
文章从系统科学的思想出发,综合运用数据包络分析的有关理论,给出了一种用于村域经济治理效率综合评价的非参数模型及方法,讨论了模型的含义和治理有效单元与相应的多目标规划Pareto有效解之间的关系,以及治理无效单元无效的原因、调整的方向和可能达到的理想状态,通过建立在样本数据、模糊综合评判和偏序集理论上的线性规划模型对村域经济治理方案的有效性进行了分析。  相似文献   
875.
从抗日战争全面爆发开始,以文学期刊为主要阵地而形成的七月作者群,显示出强劲的创作阵容与文学影响,由此而促成具有鲜明流派特征的七月诗派产生,为中国现代文学运动提供了从作者群到文学流派的双重动力,两者共同推进了中国文学的战时发展,从而为中国文学进行现代发展提供了不可或缺的典型范例。  相似文献   
876.
文章根据工业增加值数据质量的内涵,从理论上分析了工业增加值数据质量在时间维度上具有渐近稳定性,在反映国民经济运行上具有结构稳定性,进而提出了与之相匹配的数据质量评估理论;基于工业增加值匹配的要素,构建了相应的基于匹配性的工业增加值数据质量评估模型;搜集2001年度1月至2010年5月的月度数据,利用构建的评估模型,对中国工业增加值进行了数据质量评估,得到以下基本结论:从总体看,中国工业增加值数据质量总体波动幅度较大;从时序匹配看,工业增加值数据基本在允许误差范围之内;从国民经济运行结构匹配来看,中国工业增加值数据质量存在一定程度偏差。  相似文献   
877.
我国已迈入人口老龄化、高龄化社会.自然衰退、病理性老化、慢性疾病及重大疾病的发生率显著上升,失能老人群体规模不断扩大.现阶段,家庭照顾是大多数失能老人所主要依靠的照顾模式,在这种非正式照顾中,家庭照顾者承担了照料中所面临的各方面包括生理、心理、经济、社交压力等.同时,家庭照顾者的照顾表现也直接影响其照料水平,因而对家庭照顾者的关注及能有效提供的外部援助日益得到重视.下文结合照顾者的现实困境、压力产生原因等,以及南京市失能老人家庭照顾政策支持问卷调查,探究政策支持系统的完善程度与支持力度.  相似文献   
878.
《南方论刊》2014,(4):F0002-F0002,I0001,I0002
2013年工作回顾 2013年是盐田建区十五周年,也是“十二五”规划中期评估年。深圳市盐田区在市委、市政府和区委的正确领导下,紧紧依靠全区人民,积极应对经济下行压力和社会转型期矛盾,坚持稳中求进工作总基调,以创建国家生态文明示范区为工作主轴,统筹推动稳增长、调结构、促改革、惠民生等各项工作,经济社会保持平稳健康发展,“十二五”规划中期评估主要指标顺利完成。  相似文献   
879.
1803年前,黑格尔对时间问题缺乏关注。相形之下,在1807年《精神现象学》中,他已将时间看作哲学的重要主题。为什么黑格尔从1795到1802年曾对时间问题无动于衷。在1795年左右,黑格尔主要关注爱的无限性问题。在其法兰克福时期和耶拿初期,他虽然看到了时间性的客观世界的地位,但却并未对此加以强调,而只是强调了主体性的爱与客体性的世界的统一的绝对自身。1802年,通过研究雅各比和康德关于时间问题的争论,黑格尔刻意歪曲了雅各比哲学中的时间问题的重要性,以自己的方式,将时间性的有限存在者问题与物自身问题连接进行考察,从而以一种哲学性的真无限问题策略性地取代了时间问题。这一策略运用与黑格尔原初性的哲学体系理解直接相关,由此,黑格尔将雅各比哲学与康德哲学一并归类为反思性哲学,并对之加以“超越”。  相似文献   
880.
从历史学视角看,"白马"作为指代特定的族群,其经历了现代"民族—国家"形成之前,汉人这一"他者"基于文化分野下的想象白马氐或羌及上世纪70年代"民族识别"语境下国家制度性建构(白马藏族两个历时性过程。究其本质,两者均为客位下的生成物,而非主位下的建构。但这一生成物却与村落语境中族群的自我建构相得益彰,共同构成了民族存在的共时性"镜像"或想象。  相似文献   
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