秦汉官僚体系中的公卿大夫士爵位系统及其意义——中国古代官僚政治社会构造研究之一

秦汉官僚体系中除了禄秩系统以外,还存在着以"公卿大夫士"形式排列的"爵位"系统。公卿大夫士"爵位"系统,适应统一王朝的需要,从先秦的"卿大夫士"系统发展演变而来,是决定秦汉时期官僚政治、社会格局的基准系统。西汉数次对官秩系统的改革皆因此而起,其背后则贯穿着秦汉大一统国家理念的生成与演化过程。     

“大一统”观下明朝经营永昌府的儒学方略及其影响

明王朝通过建立儒学教育体系、改革人才选拔机制等方式,在西南边疆民族地区推行儒学方略,产生了深远影响。逐步实现国家权力在边地永昌府的下沉、国家形象及权威在边疆民族中的树立。在长期的儒学教化下,永昌府风俗移易,诗书礼义受到推崇,人文蔚兴,各民族间的交往交流交融不断扩大深化,对国家的认同和儒家文化的认同增强,为维护边疆、民族的统一奠定思想基础。明朝在永昌府实施的儒学方略,是数千年来中国政治追求的“大一统”理想在边疆民族地区的国家实践。     

"重译":汉代民族史与外交史中的一种文化现象

汉代文献开始出现"重译"记录.汉儒理想政治表述包括对武丁时代和周公时代"重译"现象的追忆."重译"传说是儒家学人渲染先古圣王政治功绩的重要节目.而汉儒艳称"重译"事,自有当时外交形势、民族关系、国家意识的背景.汉史亦有"重译"现象,可见"至于海濒四万里外,皆重译贡献"的说法."重译"又有"重三译"、"重九译"的强化形式.被解释为"重重九遍译语而致","因九译言语乃通".汉代碑刻文字出现少数民族"重译乞降"语,也反映"重译"之说使用的普遍.<后汉书>卷八十六<西南夷传·莋都夷>记载白狼王唐菆等所作歌诗,李贤注以为"重译"实例.史籍保留有"夷言"与"华言"的对照,或可看作"重译"的文字标本.汉代文字资料中"重译"的频繁出现,体现"大一统"政治理念的成熟和普及.     

政治大一统的创造性转化:对中国共产党领导现代国家建构的解释

中国共产党领导现代国家建构的过程与结果,是对古代政治大一统进行的创造性转化从而形成了新政治大一统。政治大一统的核心是用高度耦合的政治制度体系支撑多民族共同体,在中国现代国家建构的历史过程中,中国共产党运用民主集中制实现了政治大一统的创造性转化。民主集中制是实现政治大一统创造性转化的基本资源,只有在中国共产党以社会革命建构现代国家的条件下,民主集中制才能围绕着中国共产党领导从而完成政治大一统的创造性转化。实现了创造性转化的政治大一统,是以中国共产党领导为核心的、以民主集中制为基本要素的政治中央集权的高度耦合的制度体系。政治大一统的创造性转化与社会主义国家的形成是同一个过程,它构成了社会主义国家的深层结构。实现了创造性转化的政治大一统,既是现代的政治大一统又是人民民主的政治大一统。这种政治大一统,既为中国特色社会主义政治发展道路提供了历史基础,又为中国特色社会主义政治制度提供了文明根基。     

中职教师“私人定制”培训模式的研究与实践

开展中职教师培训是强化中等职业教育师资队伍建设的重要措施。本文就中职教师"私人定制"培训模式进行探索。面对"大一统""一刀切"的培训现状,改革传统组织方式,实践表明取得了较好成效。     

论中华民族凝聚力的构成要素

本文提出构成中华民族凝聚力的要素有四个方面：以郡县制为机制的“大一统”的多民族国家结构的根基要素;以国家通用语言文字为基础的“多彩一体”的中华文化的血脉要素;以民族平等团结为纽带的中华民族共同体意识长期养成的情感要素;以各族人民幸福生活为导向的经济发展要素。这四大要素分属于国家认同、文化认同、民族关系认同和经济生活认同等四个层次,是一个系统内互为关联的四个方面。     

汉代《春秋》公羊学政治论义发微

两汉时期儒家经学占据思想界主流,而在经学中对现实政治影响最大的是以《春秋公羊传》为文本、以董仲舒为代表人物的《春秋》公羊学,它以《春秋》记载的古代政治事实为材料,以汉代儒家的政治、伦理思想为指导,并上升到哲学的高度,通过宇宙秩序、天人之际、古今沿革、中外关系、统治方式等问题的论述,为现实政治提供了基本的政治哲学原则     

论西汉神道设教的政治功能

本文通过对西汉神道设教的背景及其内容的分析,阐明其在维护统治阶级的思想控制和社会秩序等方面所具有的功能。     

“大一统”思想下的民族自治政策

“大一统”思想是古代中国民族政策和民族法制一直秉承的国家观和民族观.“大一统”思想成为历代统治者共同的治国理念和政治追求,“大一统”思想内含的民族因素使得中央政府在坚持华戎同轨的思想基础上,又推行了因俗而治、分而治之的政策,对于维持与稳定社会秩序起到了积极作用.