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131.
管宁 《福建论坛(社科教育版)》2001,(11):40-44
本文简要阐述了当代大众传媒的特征及其在文化产业中所具有的重要地位;着重分析了福建大众传媒业的现状、优势及存在的不足.在此基础上,提出了新世纪加快福建传媒业发展的对策思考. 相似文献
132.
大众传媒、商业广告与审美的当代性 总被引:1,自引:0,他引:1
李思屈 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2000,(3)
以现代化技术为支撑的现代传播技术 ,在当今得到巨大发展。大众传媒一方面报道真实 ,一方面又制造影像 ,既煽情又灭情 ,使现代人在精神上趋于千篇一律 ,趋于技术化、规范化 ,使观念和情感不得不作为一种“资讯”,而广告文化把传媒文化制造影像的“造梦”实质表现得淋漓尽致。这一方面深刻地改变着人们的生活方式 ,同时也深刻地改变人们的观念和情感方式 ,这种改变以致于使美学本身的存在遭到重大的挑战 相似文献
133.
萨日郎 《内蒙古民族大学学报》2010,16(6)
在搜集特定时间段内我国权威报纸、期刊、网络媒体广泛报道、热议与争论的有关内蒙古的新闻的基础上,对新闻文本进行分类与解析,并按关键词罗列,归纳出媒体反映的内蒙古的真实形象. 相似文献
134.
一、大众传播是思想政治教育的重要渠道思想政治教育之所以要以大众传播媒介为载体,是由大众传播的功能和它对人们思想的巨大影响决定的,也是由思想政治教育的性质和目标决定的。科学技术的发展为大众传播的广泛运用奠定了基础,它不但提高了大众传播的实效性、扩大了大众传播的覆盖面,而且扩大了大众传播的功能。具体来说,现代大众传播具有以下功能:一是环境监测功能。大众传媒能够持续地、公开地向人们提供大量有关国内及国际社会的信息,能够使人们明白自己面临的处境,从而采取对策。 相似文献
135.
中国国家形象传播的重要性凸显,而新的传播语境下,视觉文化传播深度影响传播方式甚至是思维方式,读图时代的受众日益转向以形象为中心、特别是以影像为中心的感性主义形态。因此,国家形象传播需要借助视觉传播手段提升国家形象传播效果。国家形象传播的内容丰富多样、国家形象传播的受众多样化特征以及视觉传播的优势等也决定了视觉传播对于国家形象传播的独特意义。 相似文献
136.
从纸质媒介、电子媒介中存在的女性歧视现象入手,分析了大众传媒对女性歧视现象存在的原因,并提出合理化建议,从而试图为规范大众传媒对性别报道的客观性和正确引导性别舆论导向作用提供有益的思考。 相似文献
137.
冉华 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2017,29(1):129-134
《老梁故事汇》是时下热播的脱口秀节目,从气质类型上看,它可以算作当代电视文化生态中某种经典的“遗形物”.这类脱口秀节目既是传统评书艺术的延续和传承,又是在传统的电视评书基础上的创新求变,自然是那些既依靠传统媒体又能成功转向新媒体的类型化节目的典范.而电视知识分子“老梁”和社会教育中“师者”两相结合的个人形象,是传统文人意趣向现代人文意识自觉转型和进阶的明证.同时,他对颓败落后的观念意识进行积极拆解和自主检讨批判,赢得了观众的广泛称赞和一致好评. 相似文献
138.
本文采用1999年以来的统计数据,对中国公众环境关注率、中国31个市级报纸环保关注文章、中国环境污染事故与损失率进行归纳、对比,总结发现公众的环境意识在前期与环境污染程度密切相关,但后期呈现出与报纸的环保关注度吻合的趋势.作者在对这种转变的原因进行分析后,将中国公众环境意识已有的发展划分为形成时期与发展时期两个阶段,并认为,公众的环境意识已经从被迫的环境关注阶段,发展到被大众传媒建构的阶段,最后预测未来的环境意识会在复杂中向自发性靠拢. 相似文献
139.
我们今天应当如何普及儒学 总被引:1,自引:0,他引:1
从历史经验、解读方法、思想内容、价值取向、主要渠道等方面来看,当代中国普及儒学需要注意以下五方面问题:一、制度层面与义理层面;二、我注六经与六经注我;三、通俗性与深刻性;四、学做圣贤与平民化人格:五、大众传媒与学校教育.文章由此对当前的儒学普及作了分析,批评了某些倾向,提出了一些建议. 相似文献
140.
农民工是现阶段我国社会转型历史时期产生的特殊社会阶层,他们游走于城乡之间,在现代社会中是一个"边缘人"群体.由于这种边缘的社会地位,在城市文明的传播中,农民工有着双重的传播角色,通过不同的传播行为影响了传统束缚下的农村社会,对农村信息平台的构建有着先导和示范作用.但同时,由于农民工自身的局限性和社会传媒环境的制约,其传播行为又有一定的混杂性和低层次性.如何更好的发挥农民工的传播作用,建立一个有效的农村信息平台,这需要充分发挥大众传媒的引领构建作用以及政府机构的协调管理职能. 相似文献