大同刀削面品牌驱动力分析

大同刀削面作为大同地区最具特色的传统饮食,其经营现状让人担忧,实行品牌化经营是其唯一的出路,而对大同刀削面品牌经营的影响因素即驱动力的分析是大同刀削面品牌经营研究的基础。本文在分析大同刀削面品牌经营的现状的基础上,系统分析了大同刀削面品牌经营的驱动力要素,包括人口驱动、经济驱动、文化驱动、政策驱动、技术驱动、消费需求驱动、企业核心驱动以及竞争驱动。     

孔子与“文革”

“文革”的反传统众所周知,何以如此学界却众说纷芸。从以孔子为代表的儒家思想中选取大同理想、内圣外王、圣人崇拜、《大学》之道、《春秋》立法与“文革”的革命旨向、思想话语、个人崇拜、新人模式、以史代法作相应的比较分析,可显明地看出传统儒家与十年“文革”之间存在的内在关联：表面上是反传统,实质上是儒家思想在现代最大规模的外王实践。     

好歌愉悦了我们

2009年10月,我们大同煤矿集团公司四老沟矿成立了老年大学,我受聘担任老年大学歌咏班的音乐教师。既然是歌咏班,除了学习乐理知识和演唱技巧外,主要是唱歌。开始时,我带大家唱的是《没有共产党就没有新中国》《唱支山歌给党听》《人说山西好风光》等人人皆知、耳熟能详的老歌,可是时间久了,大家的兴趣就不如从前了。     

从煤矿工人到省长 王君重返山西力推安监新政

12年一个轮回。1997年,不惑之年的王君依依惜别了工作二十余年的山西,从大同矿务局局长的岗位荣调北京,出任国家煤炭工业部副部长。此后又相继出任江西省副省长、省委副书记、国家安监总局局长等职。2009年1月15日,在山西省十一     

论儒家伦理在社会主义核心价值体系建构中的地位与作用

儒学在本质上就是以伦理道德为核心的学说。儒家伦理包括传统文化的儒家伦理与文化传统的儒家伦理。儒家伦理作为一种客观的既定的存在之于社会主义核心价值体系建构的地位具有根源性、民族性、母体性、前提性和不可回避性等重要的地位。儒家伦理作为传统文化的核心内容,对社会主义核心价值体系建构有着其他文化体系无法代替、不可或缺的积极作用。民为邦本、天人合一、和而不同及大同思想等儒家伦理为社会主义核心价值体系建构提供丰富的文化资源和方法思路。     

大同北魏明堂方位与平城遗址

根据大同北魏明堂遗址考古勘测位置图,按《礼记正义·明堂位》古制分析比对,笔者认为,明代的大同府城南城墙和南门即是北魏平城（京城）的南墙和南门的位置所在,并由此推算平城遗址的范围,即明代大同府城仅占北魏平城的南半城,向北延长约3．5里（营造里,下同）为平城北半城,北魏平城是一个南北长7里,东西宽3里,周回20里的长方形城域。     

《山西大同大学学报》（社会科学版）征稿简则

一、《山西大同大学学报》（社科版）为综合性学术理论刊物,以繁荣科学文化、促进学术交流、发现和培养人才、践行科学发展观和建设和谐社会为宗旨,刊登人文社会科学各学科学术论文。特别关注学科发展前沿,鼓励学术创新,支持对重大学术理论和现实问题的探索及对不同学术观点的讨论和争鸣。     

试论章太炎《五无论》的大同思想

＂五无论＂是章太炎无政府、无聚落、无人类、无众生、无世界等＂五无＂佛家大同思想。重点评述章太炎《五无论》的佛家大同思想,并指出其＂反大同思想＂的理论效果,及该文在人性论、民族论、政府论等方面的积极理论意义。