文化优化的人本诉求

文化优化就是对人的文化的优化,它直面人的文化本体,致力于人的自由全面发展,充满着丰富的人文精神,饱含着深刻的人本诉求。当代人类,深处各种异化之中,面临着深刻的存在和发展的危机。人的异化与缺场,使文化优化的实践变得更加必要和紧迫。对人的存在的关注和掌握,是文化优化的责任和使命。追求人的自由全面发展,是文化优化的自觉和理想。     

人类卓越理想与自然环境的保护

目睹对环境的破坏,或者听到根据效用分析为破坏行为辩护时,我们通常会感觉道德上的不安。本文详细分析了基于功利主义、道义论和宗教信仰的环境伦理学理论在解释这种道德不安时存在的缺陷,继而提出一个环境伦理的新思路:诉诸人类的理想品格,以关爱自然的性格特征作为人类的美德。这一理论转换了环境伦理的核心问题,它不再以自然的权利和价值为核心,而是以"什么样的人会破坏环境"作为新的问题导向。在分析了"适度的谦逊"这一环境美德,并指出无知、自我中心或缺乏自我接受是获取适度谦逊的障碍之后,提出了一种积极的环境伦理思路,即鼓励那些能够促进热爱自然、成为保护自然动力的人类品质。     

嫁给一个“抓不到羊”的男人

正一当初,静之的理想是嫁个"钻石男",哪怕掘地三尺,也不会随随便便找个什么男人嫁了。静之是聪明人,以每周2个以上递增的速度去相亲,振远就是在某次相亲的时候遇到的副产品,他休假在家,闲得无聊,陪朋友去相亲积累经验,却鬼使神差地被静之的娘家亲友团相中并以全票通过。静之怎么看都没有看出振远的好,相貌庸常,收入一     

顾炎武的社会理想及政治学说——读《亭林文集》郡县论及相关诸论书后

顾炎武是一位博通经史而旨在经世致用、促进社会进步的伟大学者。读《亭林文集》卷一之《郡县论》以及《钱粮论》《生员论》,卷六之《军制论》《形势论》《田功论》《钱法论》等篇,可窥其社会理想及政治学说。顾炎武的社会理想,概括说来,就是"厚民生,强国势"。他的政治学说,集中表现在"寓封建之意于郡县之中"及与此相关的诸论之中,涉及政治体制、财政、选举、军事等。今读其诸论并参考前贤与现时同行研究而有所启示,乃撰成此文,作为对这位伟大学者诞生400周年的纪念。     

我的理想

从三年级起，我就对写作产生了浓厚的兴趣，我发誓长大以后一定要成为一名作家。当上了作家，便可以像杨红樱老师一样有很多的崇拜者。     

理解共产主义的三重维度

科学地认识马克思提出的共产主义，就是要澄清对共产主义的误解，要对共产主义进行多维度的把握。根据共产主义的理论和实践，我们认为，理解共产主义至少有三重维度：一是作为现实运动的共产主义；二是作为理想精神追求的共产主义；三是作为社会制度的共产主义。     

警惕未成年人犯罪的前兆

小锋今年18岁，本是某重点高中的优秀生，只为了给女朋友送一部手机，成为正在服刑的一名少年犯。小锋从小学习成绩优秀，考上了市重点高中，他的理想是上某名牌大学。母亲对他管得很严，但父亲为鼓励儿子考出好成绩，常常偷偷用金钱奖励他。     

中国传统政治道德建设研究述论

文章侧重从中国传统政治道德建设研究的角度,结合目前学界有关传统政治道德研究的不足之处,讨论了推进研究的主要操作路径及其理据。指出全面正确把握和认识中国传统政治道德建设理论,展现政治道德对政治文明的现实建构的价值底蕴,有助于推进当代社会政治道德建设。     

鲁迅动态本位理想人性简论

鲁迅以动为本位的理想人性论,是针对中国传统专制社会发展静态人性,依据中国现代变革和改良国民性的需要提出的.鲁迅不只是从总体上明确了动态精神在理想人性中的地位,而且把它具体化为开拓、创造、开放的三种精神,从而体现出动态精神的现实目的.这正是鲁迅动态本位人性理想的实践品格和杰出意义.     

理想与突围：小学语文陶冶性教学探索

随着教育教学改革的不断深入发展，教师对知识的传达不再是简单的硬性灌输，而是要加强学习的乐趣。我们对语文陶冶性教学的探索，就是从汉语文的文化功能进行切入，重启小学语文的陶冶功能，实现教学的乐趣，提高学生们的学习热情，陶冶他们的心灵，构建学生的情感和精神世界。