睿智绽放并蒂花——浅论邝金鼻的寓言与童话

广东省优秀业余作家邝金鼻先生是一位在国内外都小有名气的儿童文学作家,他创作了许多优秀的寓言童话,在读者中颇有影响.文章依据其新出版的<邝金鼻儿童文学集>(寓言童话卷)对他的寓言、童话,从内容到特色,以及他的创作精神作了较为全面深入的分析.     

从四大指标看国家级开发区土地集约化水平——上海漕河泾经开区三大地均指标全国第一

据商务部数据显示．2009年,全国54个国家级开发区实现地区生产总值17730亿元．工业增加值12482亿元（工业增加值占GDP的比重为70．4％）,工业总产值（现价）51271亿元,税收收入3145亿元,实际使用外资金额204亿美元。地区生产总值、税收收入增幅分别高于全国同期7．08个百分点和17．7个百分点。出口总额1874亿美元,进口总额1644亿美元。分别比上年同期下降8,65％和8．9％,降幅分别小于全国同期（-16％、-11．2％）7．35个百分点和2．3个百分点。     

浅析初中语文寓言阅读教学策略

寓言文体具有深厚的文学价值和教育价值,在发展中逐渐被运用 到教学中 ,形成悠久的寓言教育传统。但是寓言用于教学的历史较短,人们对寓言文学价值的关注多过教育价值,对小学寓言教学 的研究远多于初中寓言,初中寓言教学没有得到足够的重视。据此,本文将针对现行的部编版初中语文教材中寓言的阅读教学进行探究,并提出一些教学建议和策略。     

婚姻没有理论

一群猎人,发现了一只狍子的脚印。他们循着脚印寻找,发现狍子爬到一棵树上去了。狍子看见猎人,吓得紧紧地抱住了树。猎人们发出一声喊,在树底下拉了一张网,只等狍子掉下来,网住它。但狍子见下边这么多人,肯定会死死抱住树,绝对不会自动掉下来。有人说,用枪打,但大家都反对,因为     

茶陵妹子陈娟——“永远感谢恩师郭达！”

在 湖 南 茶 陵 县 严 塘 镇 ,人们都说陈娟行了大运,因为遇到好心人,她这个山里妹子读上了大学。这个好心人,就是我国著名笑星郭达。5年来,郭达倾情资助陈娟求学求艺的故事被到处传颂,像春风吹拂大地温暖着人们的心。 陈 娟 虽 然 出 身 于 农 家 ,但从小能歌善舞,具有音乐方     

“民族寓言说”之谬及鲁迅作品在美接受的现代性问题

詹明信1986年论文《多国资本主义时代的第三世界文学》将鲁迅作品《狂人日记》定义为民族寓言的典型,并论断"第三世界文学都是民族寓言",弱化鲁迅作品中的文学内涵。本文在梳理鲁迅作品在美国的接受现状的基础上,分析"民族寓言说"的内在文化逻辑,并进一步指出其谬误产生的主要原因是对鲁迅作品中的现代性诉求所作出的有意识的误读,以及对这种误读行为的无意识效仿,表现为"被忽略的现代性"与"被译介的现代性"。     

中国库切研究现状论析

库切是一位享有国际声誉的作家,在南非乃至世界文坛均占有特殊地位。库切自荣获2003年诺贝尔文学奖以来,一直受到国内学者的持续关注。通过梳理我国十多年来的库切研究成果,以期引领库切研究走向深入。研究认为,国内学者需要全面考量库切的创作,并在注重利用国内文化资源进行本土化研究的同时,进一步加强与国际库切研究界的交流,拓宽理论视野,打开库切研究的新局面。     

道德家的文学图景——解读玛丽安娜·莫尔诗歌中的伦理内涵

美国著名现代主义诗人玛丽安娜·莫尔在创作中自始至终贯穿她的观察和道德立场。她秉承基督教的传统伦理观念，强调生存中的独立、勇气、坚毅和忍耐等品质。她同时将目光投向社会，反对和批判现代文明中的道德堕落、商业化与物质主义，谴责战争。她从自然中发现把握世界的方式，将动物作为人类的道德楷模，并贯彻文以载道的理念，在诗歌创作中力求开创一种美国式的写作传统，表达生活与现实的真谛。     

大地伦理“休谟问题”之辩

大地伦理学在生态学规律基础上提出将对共同体的和谐、稳定和美丽作为生态伦理规则的致思之路被认为遭遇“休谟问题”困境。凯利考特等人从休谟的道德情感基础论的角度出发，通过说明大地伦理学的道德基础是情感，生态学规律的改变是道德情感作用对象的认识而非道德情感本身对大地伦理辩护。超越困境与否争论的途径是消解休谟问题和伦理科学主义思路，有着重视伦理的实践意义。