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971.
李滨 《社会科学家》2008,(3):135-138
文章针对我国高校扩招带来的一些问题,从和谐校园文化建设的角度加以论述.提出了建设和谐校园文化、稳定大学发展理念,肯定校园主流文化,突显大学文化特点等几个具有现实意义的问题,并进行了讨论.  相似文献   
972.
大学生思想道德建设与构建大学和谐校园   总被引:1,自引:0,他引:1  
大学生道德建设不仅关系到培养建设中国特色社会主义合格人才的重大问题,而且也关系到构建和谐校园与和谐社会的重大问题.文章从大学生道德状况分析入手,提出了大学生思想道德建设的措施.  相似文献   
973.
龙宝新(以下简称龙):教授,您好!陕甘宁边区教育是中国共产党在新民主主义革命时期创建的一种特色鲜明、影响深远的教育形态,为当时边区的各项建设事业提供高质量的人才资源,为我国抗日战争和解放战争的最终胜利打下了坚实的基础,也为建国初期社会主义教育制度的形成积累了前期经验.  相似文献   
974.
我国现代大学的教育理念   总被引:1,自引:0,他引:1  
大学理念就是大学的精神,是关于大学的基本性质、理想模式、目标追求、社会责任方面的系统思想.我国当代高校要可持续发展,就必须要秉承为社会服务的目标,要树立学术自由、以人为本、全球化和"自我异化"、综合化和自身特色化等教育理念.  相似文献   
975.
刘进宝 《西域研究》2008,(1):139-145
北魏隋唐的均田制,作为中国古代土地制度的组成部分,长期以来是国内外史学界研究的重点或热点.国内外学者在均田制研究方面的成果,可以说实在太丰硕了,仅国内出版的专著就有韩国磐《隋唐的均田制度》(上海人民出版社,1957年)及修订本《北朝隋唐的均田制度》(上海人民出版社,1984年)、宋家钰《唐朝户籍法与均田制研究》(中州古籍出版社,1988年)、武建国《均田制研究》(云南人民出版社,1992年)、杨际平《敦煌吐鲁番文书研究:均田制新探》(厦门大学出版社,1992年)和其增订本《北朝隋唐均田制新探》(岳麓书社,2003年)、[日]堀敏一《均田制的研究》(福建人民出版社,1984年)、[日]铃木俊、山本达郎等著《唐代均田制研究选译》(甘肃教育出版社,1992年)等,发表的论文可以说是以千万计.一般认为,均田制研究应该说没有剩义可言了.  相似文献   
976.
在对高校博物馆社会化理论分析的基础上,针对企业文化建设的途径,结合近年来部分高校博物馆与企业合作的部分案例,对我国的企业文化建设提供理论和实践支持.  相似文献   
977.
初任期外语教师都有一定的职业焦虑感。对教学日记反思的行动研究是青年教师摆脱初任期职业焦虑感,实现自主发展的有效途径。  相似文献   
978.
随着现代教育教学事业的不断发展,教育改革成为我国教育工作的首要任务.在传统的大学英语教学中,教师一般采取教师讲,学生听的以教师为中心、以教师说教为中心的灌输式模式,这严重违背了我国教育教学改革发展的要求,也不利于学生主动发展.分层教学随着这一教学现状应运而生.  相似文献   
979.
鲜果 《人才瞭望》2016,(19):81-82
我在加拿大 McGill 大学进修的时候,我的导师Friedmen邀请我参加他女儿的婚礼,我惊讶地发现他的女儿才19岁,大学还没毕业,而且她念的是印地语系,完全没有继承Friedmen的应用心理学衣钵。  相似文献   
980.
大学校训是大学精神的集中体现,一些著名大学的校训还成为许多人做人的准则。
  复旦大学校训出自《论语》
  1905年,马相伯在吴淞创办复旦公学。
  1913年1月,马相伯推荐李登辉出任复旦公学校长。1915年,李登辉在复旦公学建校10周年之际,仿照美国名校,提出为复旦规定校训。当时,李登辉觉得自己的古汉语水平不如老校长马相伯,就请马相伯为学校选定校训。马相伯遂选定“博学而笃志、切问而近思”作为校训。  相似文献   
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