西藏地区美术人才的就业现状与培养模式探讨

活跃在艺术市场的基本上是民间美术人才,科班美术人才绝大部分在中小学任教;在民族美术作品生产的数量和民族文化传承的力度上,民间美术人才的贡献大于科班美术人才。这种就业局面对包括西藏在内的边疆少数民族地区美术教育事业的科学发展提出了挑战:在非遗保护和文化产业大发展的背景下,如何培养顺应社会发展趋势和地方特色的美术人才,以担负文化传承和发展的使命,为实现"中国梦"尽行业之力。因此,建立以社会需求为前提,以美育为基础,以文化传承和发展为使命,以非遗保护和文化产业为导向,以民族绘画雕塑和工艺美术创新为核心的美术人才培养模式,是科学发展边疆少数民族地区美术教育事业的可行之道。     

贡王与国寺蒙藏学校

1911年辛亥革命后,为改进边疆少数民族教育落后现状。蒙古王公贡桑诺尔布（以下简称贡王）在进京担任蒙藏事务局总裁时,首先提议设立蒙藏学堂。他感叹道：“如不及时兴办民族教育,启迪民智,则蒙古民族将不能存在。”在他的努力下,1913年初,蒙藏事务局获准在京创办“蒙藏学堂”,贡王把咸安宫学、唐古忒学、托忒学、蒙古学四所学堂合并,在此基础上扩充、改造,     

武陵山片区教育科技扶贫的协同机制创新研究

在武陵山片区扶贫攻坚现实背景下,深入分析创新武陵山片区教育科技扶贫协同机制的有利条件和现实困难,并借鉴各地对口支援模式、纵向协同模式、横向府际协作模式、校地协作模式等教育科技协作试验区建设经验,从政策协同、组织协同、资源协同、信息协同等多方面提出创新武陵山片区教育科技扶贫协同机制的现实路径。     

落实“三个坚持”做好民族工作

对于民族工作部门来说,深入开展党的群众路线教育实践活动,就是要坚持以群众期盼为目标、以群众意见为镜子、以群众评价为标尺,做到一切为了各族群众、一切依靠各族群众,扎扎实实做好新形势下的民族工作。     

地方高校加强审美教育的思考与对策

树立具有地方高校特色的审美教育观,提高专业课教师的美育素质,在专业课教学和人文素质课教学中渗透审美教育,结合职业特色增加美育技能,把审美教育和实践技能有机结合起来。在美育教学中,体现职业生涯规划教育和就业创业教育;制定审美教育和专业教学相结合的工作机制;由学校统筹与教学系(部)具体负责组织实施。     

民族高校新闻实践教育的模式创新——基于中国高校传媒联盟的运作研究

民族高校的办学目标和定位有较为明显的特点。但所处地域等客观因素也会造成一定的发展限制,并投射到新闻实践教育中。《中国青年报》创办的中国高校传媒联盟在开展高校学生新闻实践教育方面有着卓有成效的运作模式,本文将从民族高校新闻实践教育的实际需求出发,结合校媒联盟运作模式的分析,探讨建立民族高校新闻实践教育的模式创新机制。     

彝族大学生母语态度及使用调查——以毕节学院为例

结合学校区位性,通过对在校生民族类别、生源结构等统计,以水西、乌撒土语区毕节辖区的彝族大学生为对象,调查分析其彝语语言态度和使用状况的影响因子,提出相关建议。以期对研究彝族语言的同行有所裨益。     

论少数民族女童教育的障碍及其解决思路——基于云南省梁河县、玉龙纳西族自治县调研

对少数民族女童教育的障碍及其解决思路的探寻是一项很有必要也是很有现实意义的研究.本文以云南省梁河县、玉龙纳西族自治县为例予以论述.少数民族女童教育受社会、学校、家庭和自身因素等多方面的影响.少数民族地区教育有其自身的特点,少数民族女童也具有自身的特点,那么,少数民族女童教育问题就需要一些特殊手段来解决.因此,认真分析现实存在的女童教育的困境,制定相应的政策和措施,方能突破这个瓶颈,提高各族人民的物质与文化生活水平,以利于现代和谐社会的构建.     

西藏现代化进程中人口教育与健康素质分析

根植于本土特性的现代化建设,才会孕育人们期待的结果。西藏人口状况直观地体现了西藏区域的本土特性,而人口的健康与教育素质,是西藏现代化进程中滋长内生生产力的源泉。以往对西藏人口素质的相关研究,大多强调了人口文化素质在西藏现代化进程中的作用,而忽略了健康因素。第五次和第六次全国人口普查数据,以内蒙、广西、新疆、宁夏四大自治区及全国平均水平为参照,再对西藏人口的健康与教育素质现状进行纵横双向比较的同时,对人口的健康和教育素质在年龄结构和城乡结构上的分布进行分析,可以使我们对西藏的现代化进程中人口素质现实状况进行分析和思考。     

“微博”与大学生信仰教育的人文关怀路径

社会转型时期客观显现的道德感缺失现象和"信仰困境"问题而对信仰教育提出了切实的"人文关怀"需求。面对这样的需求,微博以其对大学生深刻的影响与尊重和关注个体的信息传播特点与人文关怀找到了契合点,借助微博的优势改进信仰教育的内容与方法、提高教育者的自身素质是实现人文关怀的有效路径。