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991.
陈兴贵 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2006,6(3):58-61
重庆民族地区具有完好的生态环境,丰富的自然旅游资源,深邃的古文化遗存,绚丽多姿的民族风情等旅游资源优势。21世纪,重庆民族地区旅游业的发展要突出旅游的文化内涵和知识性,坚持可持续发展思想,注意利用现代高新技术,重视旅游人才的培养,以民族文化为依托,开发多种形式的民族文化旅游项目。 相似文献
992.
顾凤威 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,26(3):48-53
文学是人类存在的家园,解读文本是文艺学方法论的核心.中西方文艺学方法论的同一性即以社会和历史为视角,破译语言的能指和所指,考察读者的接受;民族性即中国重整体审美与感悟,西方重客观分析与体系建构;当代性则是多元性与开放性.马克思主义文艺学就是在这种格局中获得新的更大的发展. 相似文献
993.
彭迪云 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2005,36(1):39-44
统筹区域发展是我国未来经济社会发展的必然趋势。“中部塌陷”是目前我国区域发展不平衡的典型例证,是我国凸现的问题区域之一。在东西互动发展中促进中部地区崛起,是关系我国发展全局的重大战略问题,是对东部大发展、西部大开发和东北大振兴战略的重要补充和支撑。中部地区发展相对滞后和处于劣势的根本原因在于长期以来其发展定位不明确和区域政策“缺位”。因此,必须明确中部地区的发展定位,转换其开发与发展模式,拓宽国家中部政策空间,以促进中部地区成为我国新一轮经济腾飞和社会进步的重要基地和示范区。 相似文献
994.
李开慧 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(10):338-340
华文教育在马来西亚规模之大、影响之广,在国外绝无仅有。回顾马来西亚华文教育诞生与发展的历史,追溯华文教育得以生存与发展的原因,使我们看到了中华民族自强不息的奋斗精神,它向我们展示了中华民族文化的博大精深。 相似文献
995.
常改香 《延安大学学报(社会科学版)》2005,27(5):41-43
党的第三代领导人江泽民同志根据党在新的历史时期的情况,对人的全面发展理论进行了深刻的论述,做出了创新性的贡献。他首次把人的全面发展作为一种现实目标提出,并指明了人的全面发展的现实可能性、现阶段的发展重点以及人的全面发展的现实途径。 相似文献
996.
一个区域的经济发展模式不可能是完全一致的,江、浙两地的产业集群发展模式同样存在着交叉。如吴江的产业集群的发展模式很大程度上与浙江温州、绍兴的产业集群的发展路径有着相似之处。因此,本文将江、浙两地的产业集群定性为某一模式只是从产业集群整体的主要特征去概括与提练,江苏与浙江产业集群比较研究主要是从江、浙两地产业集群的主导方面去比较。一、江、浙产业集群的形成轨迹不同(一)江苏产业集群发展轨迹。改革、开放20多年以来,江苏经济发展轨迹大致可分为三个阶段:第一阶段,20世纪80年代,以苏、锡、常为代表的苏南地区的乡镇企… 相似文献
997.
闫苏 《聊城大学学报(社会科学版)》2006,(3):298-300
民乐是我国古老的传统民间音乐,近年来,随着社会经济的发展,人民生活水平的提高,人们的欣赏意识不再局限于传统民乐。处于低谷的民乐,老百姓不爱听,音乐专业人士不愿去研究,偶而有人听听民乐曲,也只是一些老者带着一种怀旧的心情去欣赏一下而已。人民群众对音乐的多方面需要,推动了民乐的发展,一些有识之士,开始了对民乐进行改造、创新。于是出现了“新民乐”。“新民乐”的产生,改变了“民乐”的命运,丰富了中华民族的传统文化,为中国音乐走向世界奠定了基础。 相似文献
998.
个体批发零售业经营户是指生产资料归劳动者所有,以个体劳动为基础,劳动成果归劳动者个人占有和支配,专门从事批发零售经营活动的一种经济类型。改革开放以前,个体经营户作为市场的补充,其生存和发展受到诸多政策的限制,小本经营,活力不强,在流通领域中仅起到一种“拾遗补缺”的作用。改革开放以来特别是社会主义市场经济体制的确立,个体经营户的地位和作用发生了极大的变化,目前已成为真正意义上的市场主体之一。 相似文献
999.
构建社会主义和谐社会亟待解决的突出问题 总被引:2,自引:0,他引:2
和谐与社会主义和谐社会的定义何谓和谐?顾名思义,和者,和睦也,有和衷共济之意;谐者,相合也,有顺和、协调、无抵触、无冲突之意。和谐,从一般意义上解释,指的是配合适当、感情融洽、气氛良好。从哲学的角度解释,和谐是指事物的发展和变化必须符合逻辑或规律。和谐社会是指社会的发展必须符合人类社会发展的客观规律,顺应历史发展潮流。社会主义和谐社会的内涵主要包括:一是人与自然之间的和谐。既维护人类的利益,又维护自然界的平衡,确保社会系统和生态系统的协调发展。二是人与人之间的和谐。努力建立相互尊重、理解、信任和关心的良好人际… 相似文献
1000.
冯开甫 《西华师范大学学报(自然科学版)》2006,1(1):69-72
人的全面发展问题是社会发展的根本问题,马克思主义奠定了人的全面发展问题的理论基础。马克思主义关于人的全面发展理论内涵丰富,特点鲜明。人的全面发展从人的本质上看是社会性的,从人的发展过程看是历史的、永无止境的,从人的发展内容看是具体的、实践的,从个人发展看是道德、智力、体力和才能等多方面的,从社会发展看既重“全面”更重“发展”。 相似文献