“炽盛”与“寂寞”——神秀北宗的演变刍议

神秀及其弟子主张观心看净的渐修禅法,虽正统但活力不足。神秀北宗的发展在经历了＂三帝国师＂的炽盛局面后,迅速步入＂寂寞＂之时,这源自其对帝室依赖的背景,以及慧能南宗的兴盛,具有历史必然性。     

用形式表现意象：沈从文40年代的文学追求

重新解读沈从文1940年代的主要代表性作品《看虹录》、《摘星录》、“七色魇”系列等，发现他1940年代的文学追求是用文字构图作曲，用文字保留生命中的永恒的线条、色块、旋律等等美感意象，最终达到“用意象构筑形式”的艺术目的。他所要诠释的是“爱”与“美”的永恒。他希望用永恒的“美”去创造理想的生活，以此保留永恒的生命形式。沈从文这一时期的创作具有突出的文学史的价值。     

“向虚空凝眸”: 19 世纪40 年代沈从文的小说

《看虹录》、《摘星录》等是沈从文 40年代的代表作品, 这些作品藉着和声作曲方法
表达一种“向虚空凝眸”的抽象印象,探索生命的神与美。沈从文试图通过这些作品在抽象思索的热情中重新给人好好地作一番诠释, 创造一种与过去情感十分相近的诗,以使生命得到平衡。     

疯狂相爱，合理做爱

美国伊利诺伊州的学者wansink通过实验研究了影响我们进食的很多因素,他发现饥饿并非促使我们进食的唯一因素,除了饥饿以外,很多人吃东西或许还有别的原因,比如他们看见了食物、他们觉得到了吃饭的时候,但其实他们的肚子并不饿,或者仅仅因为用餐时他们有事可做（例如很多人想边看电视或者边看书边吃东西）。当这些人被问到为什么停止用餐,一部分人指出是环境引起的,比如说是用餐时间到了或是一起用餐的人吃完了。     

回忆周思聪和她送我的《山区新路》作品

我如今已是88岁的老人了,在我的生命记忆中,有许多往事总是不能忘怀,这就是我和画家周思聪一段画缘和友谊。我是1969年和周思聪认识的,那时她刚从中央美院毕业,分配到北京画院不久。我当时在北京建筑艺术雕塑厂创作室工作。作为雕塑创作员,因工作关系经常去北京市美协     

与孩子一起学习制定计划

妈妈提问:-- 女儿丹丹开始读小学了,要开始学着长大了.我曾经听说过让孩子自己订立学习计划,是孩子自立的第一步.丹丹迈出长大的第一步,就应该自己制定学习计划.在此之前,丹丹的作息时间都由我来安排.然而丹丹交给我的计划订得非常笼统.例如六点吃饭、七点看电视、八点做功课……这实在算不上一份周详的计划.这种情形,我不知道怎么办?     

想起当年看电影

想当年,要看场电影可真不容易。记得,1950年春的一天,我们部队的杨连长在收操时宣布：“告诉大家一个好消息,晚上,除了值班的外,都去司令部大院看电影。”大家听了不禁鼓起掌来。我们大多是从农村来的穷孩子,连“电影”这个名字都没听说过,所以听说“看电影”特别好奇,也特别兴奋：     

《情人坊》独家盘点——1999～2008，情人10年

1999年,上世纪的最后一年,大使馆被炸,澳门回归,全世界倒计时迎接千禧。2008年;雪灾、地震、奥运、股市崩盘。10年间,工资从几百块到可以开出5位数,手机从硕大的大哥大变得可以随时拍照、录像甚至上网看电视,神六神七上了天,房价也一路打着滚地翻上来……一切都在翻天覆地地变化着。     

看国旗升起

国旗,是一个国家的象征;升国旗则是对国家的尊重。那个周一,我仰望飘扬的五星红旗,唱着庄严的国歌。“起来,不愿……”,国旗随着音乐的节奏升起来了。在国旗中,我看到了七国乱战,唐宋元明清的沧桑巨变。瞻仰国旗,二次鸦片战争,八国侵华战争,数次农民起义和事变;看,五星红旗顶端,顺着风有节奏的摇动着：改革开放,原子弹,神州号,奥运会……     

寓教于乐是中学英语教学的一种重要手段

寓教于乐是情感教学原则中的一条核心原则,本文阐释英语学科教学中贯彻寓教于乐,发挥情感因素的积极作用,以完善教学目标,增强教学效果。