浅议“立德树人”与大学生思想政治教育的路径选择

本文从大学生思想道德现状的调查结果入手,从根本出发讨论立德树人是大学生思想政治教育的根本使命,是大学生思想政治教育内涵式发展的新要求,讨论关于坚持立德树人,大学生思想政治教育内涵式发展的路径选择问题,以期为大思政体系科学的内涵式发展提供积极的思路。     

新媒体环境下汉语言文学发展困境探究

科学技术的进步为汉语言文学教育的发展提供技术支持,新媒体环境教学水平的不断进步,改善了汉语言文学的发展环境,为汉语言文学发展奠定坚实基础。如何能够提升汉语言文学教育的水平,加快实施汉语言教学的改革力度,是今后教育发展的重点内容,本文主要探究新媒体环境下汉语言文学的发展过程,为汉语言文学的发展提供坚强保障。     

试论基于大数据分析的大学生学业预警与帮扶

随着高等教育大众化的推进,大学生学习困难问题日益显著,学业预警与帮扶成为高校人才培养的难点,如何构建完善的学业预警系统,制定行之有效的学业帮扶机制是亟待解决的问题。根据学生的特征数据进行动态匹配,提前预警与帮扶,有助于帮助学生走出学业困境。     

大数据背景下研究生数据分析能力培养的路径探索与实践

在大数据蓬勃发展的今天,各行各业对数据分析的高层次人才越来越渴求,要求也越来越高。高校统计专业要如何培养出满足大数据时代需求的硕士研究生是急需面对的一个大问题。本文就在大数据时代改进高校统计类研究生专业教育,提高研究生的数据分析能力方面提出几点建议。     

大数据助力精准扶贫

尽管我国经济水平已经得到了提升,人们的生活质量也得到了提高,但部分地区依然处于贫困状态,扶贫资金对于这些贫困地区的人民群众来说是雪中送炭,能够帮助贫困地区脱贫。精准扶贫是近年来政府提出的扶贫政策,引起社会各界对贫困地区扶贫工作的重视,而大数据则能够助力精准扶贫,使该扶贫政策得到高效的贯彻和落实,所以进一步探讨大数据助力精准扶贫是非常必要和重要的。     

江湖岂在眼:《贵耳集》中的历史叙述和文学趣味

南宋张端义的《贵耳集》所长不在真实记录历史,而在生动讲述故事。张端义的谪臣身份,影响了《贵耳集》的叙述立场,书中大量想象和建构宋孝宗朝事,形塑了一个贤明的君主、有为的时代。此外,他喜爱讲述士人的机趣故事和具有奇幻色彩的逸闻轶事,擅长对话描写与细节再现,表现出世俗趣味的一面。张端义的江湖文人身份,也让该书呈现出特殊的文学批评祈向。可以说,《贵耳集》这类笔记足可视作一种特殊的文章体制,其价值不在补史之阙,而在文本背后蕴藏的文人心态和书写趣味。     

从郑和印造大藏经论明初两部《南藏》的雕刻时间及相互关系

《初刻南藏》(或称《洪武南藏》)正藏部分完成于建文三年,其续藏部分则始于建文元年,至迟于永乐元年完成。永乐六年《初刻南藏》极有可能并未毁于南京天禧寺大火。永乐十一年至次年十一月,重新调整、校正了续藏中的禅宗文献,并改补了经板。永乐十一年,新版大藏经即《永乐南藏》的编撰工作启动,而其开版的时间大致在永乐十四年至十五年三月之间,并至迟于永乐十八年前完成。《永乐南藏》中的相当一部分经板,极有可能是利用《初刻南藏》旧版加以改造而成的。     

大历史视角下的新中国70年

新中国70年的历史发展,可以从三个大历史的角度加以审视:一是从后发现代化国家建国70年的角度考察新中国70年的成就。与日本、德国以及亚非拉美一些后发现代化国家建国70年的现代化发展情况相比较,新中国70年发展速度居于领先地位。二是从中国历史上重要王朝建立70年的角度考察新中国70年的发展。新中国70年时的发展状况与中国古代汉、唐、宋、明、清诸朝代建立70年前后的发展状况相比较,这些王朝在建立70年时基本达到了王朝发展的快速上升期,就这一点来看,新中国70年的发展状况与这些历史上的王朝具有相似性。必须提醒的是,在比较新中国70年与中国历史上王朝70年的历史发展时要防止循环史观的研究方法、防止静态的研究方法、防止离开历史时间和历史空间研究的弊端。三是从国际共运历史发展的角度审视新中国70年的社会主义实践。新中国70年的发展是社会主义道路在落后国家成功发展的典型,它丰富了社会主义的理论和实践,使得社会主义制度大放异彩,提升了人们对社会主义活力的认识。     

晚年丁玲办《中国》与新时期文学

创办《中国》是晚年丁玲最重要的文学活动,办刊的种种艰难以及与作协党组的紧张关系,折射出她在新时期文学的边缘位置。晚年丁玲的边缘位置反而促成了《中国》的先锋姿态,她企图在新时期恢复延安文学传统,但最后拉开了先锋文学的序幕,她以特殊的方式参与了新时期文学的转型。