金陵佛光辉映世界

2010年6月12日，我国第五个“文化遗产日”。这一天，南京成为世界的焦点。上午9点15分，南京大报恩寺七宝阿育王塔金棺银椁被打开，佛界顶级圣物“佛顶真骨舍利”盛世重光。据悉，释迦牟尼佛顶骨舍利存世只有一块，世人已有1400年未见其真容。     

《芝加哥》点燃冬日热情

贺岁档,大银幕上正"打"的十分火热,演出市场也十分火爆,看点十足。仅仅一月份,青岛大剧院就将奉上十个剧目十九场演出的"高密度"贺岁阵容,其中,既有激情澎湃的音乐剧、充满古典情怀的交响乐,又有优雅的芭蕾舞、令人触不可及的"男高音"以及"国粹"京剧的演出。粉丝们可以各选所爱,在艺术的殿堂里尽情狂欢!《芝加哥》带着它的娱乐精神回来了!《芝加哥》自1996年11月14日首演就倍受赞誉,如今已成为美国百老汇历史上演出时间最长的音乐剧,火爆程度至今未减。曾荣膺6座     

原始佛教对身心保健与疾患防护的看法——以《阿含经》与《佛说佛医经》为主

身心健康是修道过程中自利利他的要件,因此维护身心健康的医药保健之学,自然会受到佛教的重视.在本文中.依<阿含经>"苦、集、灭、道"的四谛总纲,将病苦归诸四谛中的苦谛(八苦之一),依此一生命哲学的架构,来论述佛教对疾病预防、医药保健的看法,亦即善知疾病之苦(现状)、苦集(原因)、苦灭(目标)与苦灭道(方法).生命是物质和精神的统合,也是身与心的统合.疾病即是"四大不调",须要对症下药,调和四大以治身.而"四大不调"虽是生理现象,但是生理现象的形成,依然是因缘生法,有着身心交感、环境影响、业力牵引等等复杂因缘.环境牵涉到的因素十分复杂,而且大都无法操之在己.但身心交感、业力牵引,就与个人的作为有密切关系.情绪因烦恼而起伏,身体因嗜欲而伤损.病从身出,身依业起,业由惑生,惑唯心造,因此,心为病本.治本就要治心.依三增上学、八正道以治心,这正是佛教医学的精华所在.     

“无”中的管理艺术

如今,零在中外很多企业宣传材料中频繁出现,成为众多企业文化中的一个重要"元素"。某市国税系统以"文明服务"为宗旨,提出了"六个零"的工作服务标准,具体讲:办税服务"零距离";办税流程"零障碍";办税质量"零差错";政策咨询"零接触";业务培训"零收费";服务对象"零投诉"。     

天地有大美 四季长白山

这里是自然博物馆，这里是物种基因库， 这里火山地貌与冰川遗迹同生共存，这里高山花园与莽莽林海刚柔相济，这里就是——长白山!     

仙人掌

某大公司准备以高薪雇用一名小车司机,经过层层筛选和考试之后,只剩下三名技术最优良的竞争者。主考官问他们:"悬崖边有块金子,你们开着车去拿,觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢?"     

《周易》"观"的哲学内涵及美学意义

<周易>"观"具有丰富的哲学内涵,其通过观"天地"、观"生"、见"情"、观"会通"以及观"卦"等方式,达到明察、教化、颐养、建制和通情等目的.<周易>"观"是中国历史上诸多"观"之见解的滥觞,直接启发了"观物取象"的审美方式,构建了中国艺术独特的"重象写意"传统,对中国乐、诗、画等领域的文艺创作理念有潜移默化的作用,对中国美学有原初性的指导意义.     

中国医疗改革：道德与正义的考量

我国医疗体制改革是在中国农村和城市全面改革的大背景下进行的。中国改革取得成功的深层动因是允许个人功利的追求。这一背景也深刻影响到了医疗体制改革。医疗体制改革的重要趋向就是医院的市场化。市场化使得医院几乎成为单纯商业化运作的事业，因而市场正义成为医疗公正的取向。这是医疗改革失败的深层精神原因。走出这一困境就必须加大政府投入，使得医院从市场正义回归社会公平的正义；并在克服商业化倾向的同时，还需要有人道主义精神的重建。     

孔子是日本民族崛起的引路人

感恩节来到了,与日本孔子庙的石川教授交谈起来,为什么中国没有感恩节?石川教授讲,中国应该跟我们一起将今天定为对孔子的感恩节,对大和民族影响最大的外来文化,当属中国的儒家思想,给日本带来繁荣富强的应首数     

“四大工程”盘活社区党建

近年来,湖北省黄冈市黄州区赤壁街道利用"先锋、共建、领头雁、创新"工程,盘活社区党建,让社区党员"动"起来。让党员"动"起来在党员管理上,赤壁街道实施"安家工程",采取"四归"工作法,"四归"即归口、归类、归队、归位。开展"组织找党员、党员找组织"活动,让党员"有家可归"。在党员教育培训上,实施