西部大开发之制度安排

从制度是经济增长的基础这一新制度经济学论点出发,分析了东西部发展存在差距的原因,认为西部大开发的关键是有效的制度安排.中央和地方政府及企业应进行制度创新,包括培育竞争性的市场体系,加快基础设施建设,强化生态环境保护,调整产业结构,大力发展西部地区非国有经济,加快企业制度改革.     

大孔树脂对玉米苞叶类黄酮吸附性能的研究

选择S-8、AB-8、X-5、NKA-2、NKA-9这5种大孔树脂,比较它们对玉米苞叶类黄酮的吸附率和解吸率,选出较好的玉米苞叶类黄酮吸附剂,并对其动态吸附性能进行了考察。结果表明：S-8大孔树脂效果最佳,当玉米苞叶类黄酮水溶液上样液浓度为0.5～0.67mg/mL,流速为1.5mL/min时,S-8树脂的吸附量较大,当95%的乙醇作为玉米苞叶类黄酮的洗脱剂时,S-8树脂的解吸率较高。     

老子哲学:生存之道

老子哲学：生存之道黄玉顺关键词：老子生命哲学生存之道天道人道老子哲学是一种生命哲学,老子之道即生存之道。老子所关注的核心问题是生存问题,而“道”的形上本体只是被设定来解证生命问题的精神工具（“道”即是“路”,并不是目的地本身）,其认识论只是由以把握生...     

转型发展 打造圣地雨花新形象

雨花台烈士陵园是全国最具规模、最有影响力的爱国主义教育基地,更是江苏省和南京市开展群众性党史宣传教育的主阵地。为了使老牌的爱教基地日益焕发出新的生机和活力,陵园先后开展了两次思想大解放讨论活动,确立了转型发展的工作思路,提出了建设“圣地雨花、文化雨花、生态雨花、精致雨花”的工作目标。其中建设“圣地雨花”,就是要把雨花台打造成环境一流、设施一流、服务一流、效果一流的党史教育宣传基地,围绕实现这个目标,近年来陵园做了一些有益的尝试。     

论中国散文诗的形成及其早期的文体建设

20世纪中国散文诗是中外文化契合的产物。在五四自由诗运动时期,我国一方面从西方译介了大量散文诗,另一方面很多作家和诗人参与了散文诗的创作,使我国散文诗迅速完成了由自发向自觉转变的文体成熟进程。20世纪20年代初中期是我国散文诗进入自觉状态后的第一个创作高峰,涌现了一批独具风格的作家作品,而且形成了比较粗略的艺术流派。     

我国干细胞治疗的现状及伦理治理的探讨

阐述我国干细胞治疗的现状以及存在的问题,从生命伦理治理视角探讨如何较好执行相关的法律及伦理规范。依托伦理治理,通过多种方式和机制把政府部门、科研机构、医院、伦理委员会、民间团体和公众动员起来。在解决规范我国干细胞治疗临床应用的社会和法律问题中,做到尊重事实,正确宣教;加强管理,有法可依;尊重科学,加快研究。     

大跨越段老旧跨越塔加固改造后的运行维护

对跨越塔旧塔加固补强后重新投运的±500kV葛南线（±500kV林枫线）吉阳长江大跨越南、北岸两基钢筋混凝土直线跨越塔运行维护中的不足及治理情况进行了分析,指出跨越塔旧塔加固改造后的大跨越段运维工作应在适当缩短正常巡检周期的基础上,投入必要的资金对附属设施、设备进行现代化改造,推广应用带电检测、在线监测等新技术、新装备,开展大跨越段的运行状态专题分析评价工作,为建成年限较长的其他大跨越段运行维护工作积累经验,不断提高输电线路大跨越段现场运行维护管理水平。     

叙述成长——《红旗谱》《青春之歌》《三家巷》叙事比较

《红旗谱》、《青春之歌》、《三家巷》关于成长的叙事经验都来源于社会历史意识,具有“史”的可信度,“史传合一”是共同的叙事规范。《红旗谱》以阶级斗争为叙事动力,由农村说书艺人线性叙述朱老忠“在斗争中成长”,史传语言较有历史感;《青春之歌》以思想领路人推进叙事,由思想工作者线性叙述林道静“在受教育中成长”,理性语言少文采有说教味;《三家巷》则以生活网结点的异动和松解为叙事动力,由中学生诗人扇形叙述周炳“在生活中成长”,诗性语言极富抒情性     

对我国刑法立法中承认连续犯的质疑

刑法理论通说基于我国刑法第89条追诉时效的规定,认为我国刑法中承认连续犯的观点,是对连续犯的一种曲解。对我国刑法中是否承认连续犯的考察,须从连续犯的理论入手,并考察实体法和程序法的相关规定,而我国现行刑事立法中目前还不具备连续犯的立法土壤。因我国刑法对同种数罪不实行并罚,连续犯与同种数罪的区分并无司法实践上的意义。     

走向生命优存论美学

从中西美学的发展过程来看,生命优存是美学的恒久主题;从马克思及其以后的美学主流来看,生命优存是美学的逻辑起点;从美学的功能上看,审美活动能调整生存结构、优化生存环境、改善生存状态、提升生存境界.因此,走向生命优存论美学,是当代美学的必由之路.