大禹宗谱与绍兴水文化

禹是传说中的治水英雄,但又是有证可考的.<姒姓世谱>中所体现的无处不在的大禹魂,说明大禹已经同绍兴的水文化紧密相联;绍兴人民创造了灿烂的绍兴水文化.     

百年大禹研究的主要观点和论争

在中国古史传说中,大禹是一位举足轻重的人物,一位在中国文明史上具有关键性作用和里程碑意义的人物。中国古史的问题,夏代和夏文化的问题,中国国家与文明的形成等问题,莫不同禹息息相关。而百年以来关于禹兴西羌、大禹治水、禹娶涂山、禹都阳城、禹画九州、禹铸九鼎、禹征三苗等早已为人们所耳熟能详的"禹迹",以至于历史上是否真实存在过大禹其人等问题,学术界一直存在重要分歧和论争。本文对百年来学术界关于大禹研究的主要观点和论争略做梳理述评,供海内外学者参考。     

成也此河，败也此河

“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”这是唐代大诗人皮日休描写隋朝大运河（元朝后称为京杭大运河）的一首诗。与以往诗人一味地批判隋炀帝的荒淫,把他当成牛鬼蛇神一样打倒不同,皮日休理忡地肯定了隋朝大运河的历史功绩。“共禹论功不较多”,在他看来,要是没有后来的游幸江南,骚扰平民,隋炀帝的功劳其实是可以与上古的大禹并举的。     

近二十年来大禹神话研究现状分析

近20年来大禹神话研究取得了许多成绩,但目前还没有形成严格意义上的核心作者群,平均发文量还比较少,研究水平还比较低,研究成果的分布极不均匀。今后的大禹神话研究任重道远,在专题研究等方面还有许多工作要做。     

绵阳市举行金融界大讨论座谈会

4月18日，省社科联党组副书记、副主席张家鎏，学会学术部部长罗仲平一行三人赴绵阳调研。上午，张家鎏副主席一行到绵阳市北川县对四川省大禹文化研究会的活动情况进行了调研座谈，下午来到市社科联机关进行工作调研，市社科联党组书记、主席肖平凡汇报了绵阳市社科联的工作情况，及2006年社科联承担的重点课题研究情况。     

从早期族群交流看大禹传说多地发生的史实依据

大禹传说在我国许多地方都存在,这种情况有其早期史实依据,并且是以夏族群对周边族群的征服为基础的。此外,大禹传说在春秋战国以后逐渐丰满和地域扩大还有其他的原因:首先,大禹族群在治水或征战过程中的迁播是大禹传说地域扩大化的重要途径。其次,早期国家的建立和华夏民族形成引发的民族认同是大禹传说多地发生的意识形态基础。最后,秦汉统一王朝建立后统治阶级的推崇和祭祀是大禹传说多地发生的现实需求。     

大禹治水与夏族东迁

距今4200至4000年,因全球性气候异常的影响,我国北方的确存在一个持续时间大约200年之久的洪水期。因此大禹治水的各种传说,剔除其中过分神异的成分,还是可以作为传说期的历史材料来予以认识和利用的。大禹治水的重点在兖州,平治兖州水患的方略为“疏九河,瀹济、漯而注诸海”。有夏姒姓集团正是伴随大禹疏浚济、漯而东进,并于大禹登基为王以后立国于济、漯流域的;此不仅有传世古史资料为证,也有田野考古资料为证。