老爸养龟记

一天,老爸不知从哪里弄回来一只乌龟,个头不大,大约七八两的样子。我们以为是买回来打牙祭的,笑他出手太小气,像这种个头的,起码要四只才够得上一盘。谁知老爸说:"这只乌龟是我专门买回来养着玩的,谁也别想打它的主意。"说着还亮出一包龟食来。     

中国古城的仿生学文化透视

城与文化如影之随形。中国古代历史名城经历了独特而漫长的历史发展道路，形成了东方城市文化的独异特色，为世界所瞩目。中国古城仿生学与西方的城市学是分属于两种学科体系，两种思维模式，中国古城仿生学文化起源于城市与天，地，人三者形成有机活性的观念。每一座古城都有其独特的个性，形成独特的文化风貌，今天可持续发展就是要研究古城的个性，使之发扬光大。     

选龟种把五关

(一)品种。目前看好的品种有乌龟、黄喉拟水龟、黄缘闭壳龟、金钱龟、七彩龟、鳄龟、四眼斑水龟、花龟等。(二)健康。两眼有神、反应灵敏、四肢有劲、不易拉出、四肢撑起、不拖地爬、主动进食的为健康种龟。(三)购龟时间。选购龟种宜在春、夏、秋三季,暖室可在早春,露天可在春末,此时适应力强,活动量     

黄巢《自题像》探赜与索隐——兼论韩国南羲采《龟磵诗话》对唐诗的举证价值

黄巢《自题像》诗在中国古代文献中有诸多记载,从中可以窥见其在各个时代的流传情况和人们对黄巢兵败出家并赋诗的事情原委的认识。虽然《自题像》诗是效仿篡改元稹的《智度师二首》而来,但是通过对效仿篡改后诗歌的分析可见其自身具有独立的艺术价值。《龟磵诗话》虽出自韩国作家南羲采之笔,但是却能对中国文献去粗取精、去伪存真,对黄巢兵败出家赋诗之事及其《自题像》诗的记载不仅真实准确,而且有其自己的评价,反映了唐诗在韩国的接受状况,也对我们研究唐诗等亦有较强的参考价值。     

明代徽州文言小说集续考

明代徽州文言小说集除了前人研究成果中提到的《亘史》、《广艳异编》、《风世类编》、《閣然堂类纂》、《贤博编》、《舌华录》外，还有汪云程《逸史搜奇》、余懋学《说颐》、查应光《靳史》、马大壮《天都栽》、罗逸《亘史补》、张正茂《龟台琬琰》等，这些作家作品共同促进了古微州文言小说创作的繁荣。     

横县出土驮碑龟考

本文从横县两只驮碑龟的出土情况,历史上驮碑龟出现的原因及名称、外形的演变历程等几方面,结合横县的地方史料《横州志》,对驮碑龟出土年代、文化内涵进行考证分析。从而“古为今用”,弘扬民族的优秀传统文化,学习龟隐忍负重、勇于奉献的精神。     

为什么要用龟来驮碑

在古代帝王陵墓前一般都立有石碑,多用龟为跌（底座）。沈阳东陵方城明楼内立的“太祖高皇帝之陵”石碑就是一例。     

恢复黄河龟类种群 甘肃省今年增殖放流800万尾鱼苗

近日,在兰州黄河银滩湿地公园,碧水微波,芦苇摇曳,白鹅、鸳鸯、野鸭等水禽欢快游弋,甘肃省渔政管理人员和学校、社区志愿者将50万尾鱼苗,盛装在水盆里缓缓倒入水里,群鱼活蹦乱跳地游向黄河深处。至此,甘肃省今年已增殖放流800多万尾鱼苗。     

教师诗词联语

古代塾师的社会地位比较低,有一副描写塾师生活的对联,言其凄楚无奈却又有文人安贫乐道、自守清贫的矛盾心理。联曰：座上无毡,且喜身寒心内暖;门前有粟,谁怜眼饱腹中饥。塾师如此寒酸,那么,在正规学校（如小学、武学、县学、儒学）里的学官（又称教官,即官学教师）们的境遇又如何呢？一位无名氏学官的对联,又从另一个方面来反映其境遇。