我国电信业法律规制的现状及对策分析

我国电信业历经几次重大的重组和改革建立了竞争的格局,近年来随着我国电信业的飞速发展,由于电信业法律体系不健全导致许多不正当竞争行为得不到有效解决。本文通过对电信业法律规制现状的研究,分析电信业法律规制存在的问题,为完善我国电信业法律规制提供可参考的策略。     

“冬病夏治”补阳保健灸法

冬病是指某些好发于冬季或在冬季易加重的疾病,如气管炎、支气管哮喘、风湿、类风湿等。另有在夏季表现出冬天之寒证者,亦属此范围,如怕风畏冷,不喜空调、电扇,喜温烫食物,爱穿长袖衣衫等表现。夏治是指在夏季气温最高、阳气最旺之时,运用针灸、天灸或内服药物来治疗或预防上述疾病。《内经》云:"春夏养阳,秋冬养阴",即是在夏天阳气最旺之时顺应天人相应之     

论汉代儒学中的《大学》本义

汉代宇宙论的丰富为儒学的发展奠定了形而上基础,“天人感应”思想也构成了汉代儒学的鲜明特色。以《大学》这一典型文本为例,从“天人感应”这一特色思维模式阐释来看,其意义基本可以自足,并不存在后世所认为的缺简错简等问题。“明明德”、“亲民”、“止于至善”从三个维度阐发了“天人感应”这个主题。在工夫论中,“格物致知”讨论的是“天人之际”即“天人感应”的边界,实现过程中需要有天的参与。诚意、正心、修身等均为人力所及之范围。《大学》在某种程度上反映了汉代儒者对时代命题的思考与解读。     

架设瑞典与西藏大学间互通信息的桥梁

经西藏外国专家局安排,2005年10月15日,瑞典乌普萨拉大学生物系教师一行10人来到西藏大学,与西藏大学大罗桑朗杰副校长和农牧学院、藏大理学院及科研处有关专家学者就教学、科研及研究生培养等问题进行了交流和座谈。瑞典乌普萨拉大学是一所集教学、科研于一体的著名高等学府,创建于1477年,是北欧最古老的大学,曾产生过8名诺贝尔奖获得者,在许多教学领域都处于世界先进行列。座谈会上,瑞典乌普萨拉大学生物系教务长Torgry Persson教授介绍了该校的情况。随后,该校多名学者介绍了“湖泊淡水资源”、“动植物保护研究”以及开设硕士课程等有…     

互通立交区安全性评价研究

互通式立交是高速公路重要构造物之一,也是路网中车流转换的重要节点,在设计阶段对互通立交方案进行安全性分析评价是保证后期运营安全的基础。目前国内在进行互通立交安全性评价方面还存在一些不足,这里从互通立交设计中经常存在的问题出发,探讨互通立交安全性评价工作应关注的重点和要点,以期对互通立交设计和评价工作有所帮助。     

郭店楚简《穷达以时》心灵哲学探微

人的穷达是由什么决定的?这是人类思考的永恒话题之一。围绕着这个话题诞生了很多命运方面的理论,如运气说、机遇说等,至今仍具有心灵哲学的意义。郭店简《穷达以时》最大特色就是提出了具有个例性的天人有分理论,人的穷达与否不仅取决于自己的修身立德,更重要的是还要依赖于“时”“世”“遇”等因素的完美结合,要言之,道德修养不是唯一的因素,“时”“世”“遇”等对人的发展也具有重要作用。     

《易传》“性命”思想论

《易传》继承和发扬了孔孟和《中庸》的性命思想,构建起了一套较为完备的道德形而上学理论体系.一方面,《易传》把乾道上升到宇宙本体论的高度,以阴阳论的方式来说明乾道如何下贯于人的生命中,成为人生命主体之本性;另一方面,《易传》又强调人要凭借此本性积极努力地做道德修养工夫,以把人之德性生命向上提升,进而参赞天地之化育,并使人与天地三才鼎立,达到“天人合德”的理想境界.     

司马迁对儒家天人观的继承与创新

司马迁通过＂究天人之际＂,从哲学的角度来解释历史的发展变化,他的天人观,受先秦以及同时代儒学思想家的影响,是对孔子、孟子、荀子以及董仲舒等人的天人观的继承与创新。     

论魏晋玄学中主体性由"微"至"显"

有无之辩是魏晋玄学的中心论题,魏晋玄学先后出现的贵无、崇有与独化三论,经过一轮正-反-合的过程,把老子自然哲学的宇宙论,经由宇宙本体论发展为主客一元的天人境界论.主体性在魏晋玄学中由"微"至"显",贯串始终.