作为工夫论的朱子学与阳明学的兴起

宋明理学家的生命历程往往伴随着以工夫验本体的体验过程，朱子的“中和之悟”就含有自身修养工夫对本体、心性理论的修正。在朱子的工夫论中，强调“心是做工夫处”,要在心上实现“心与理一”。当朱子学被官学化、权威化后，元明朱子学者依照朱子所讲做切己工夫，以期达到“心与理一”,这一时期的朱子学具有“工夫论化”的特征。但并非所有学者都能像薛瑄、吴与弼那样用客观的理检验主观的心，陈白沙、王阳明都在做工夫时感受到心与理难以合一，最终放弃以客观的理作为标准，而转回主观的心。正是由于朱子学对于阳明来说首先是工夫问题，才促成了阳明学对朱子学的转向。     

老公,我不想要你的三分之一爱

老公的家人理所当然地索取着,而他也心甘情愿地付出着。老公全然不顾我的感受,对外甥比对自己儿子还要好,他甚至说,两个孩子将来谁更有能力,谁就继承他的财产……     

农村公共品的“赋能型供给”：价值内涵、逻辑机理与运作机制——以开镇小微项目的创新实践为例

农民动员缺位和参与性不足的“最后一公里”困境是制约农村公共品供给效率的关键因素。研究发现，项目制供给中的政府包揽代建模式内含着行政替代组织的实践逻辑，会由于基层村社组织的失语和脱嵌陷入动员困境，引发项目进村实践梗阻。“赋能型供给”的基层创新实践是对政府包揽代建模式的优化，实现了从“替代组织”到“赋能组织”的逻辑演变。地方政府能够在项目分类基础上，优化项目进村的建管制度，将小微项目下放到村社内部，由行政村和村民小组进行自主治理。“赋能型供给”是政府以村庄对项目的依赖性为基础，通过适度放权和有节制的行政干预，从资源、权力和规则三个层面，以属地化包干、约束型自主和制度化参与实践机制为基层村社组织进行综合赋能，使其成为国家与农民之间的联结中介和动员载体。通过重塑国家—基层村社组织—农民的互动结构，形成一个可以深入农村社会进行强动员的基层组织体系，有效化解“最后一公里”难题，提升公共品供给效率。“赋能型供给”创新实践为项目制背景下如何实现农村公共品的有效供给提供了一个可行思路。     

开心驿站

<正>生日礼物有位喜欢挑剔的妻子,给丈夫买了两条领带作为生日礼物。第二天早上,丈夫高高兴兴地系上一条新领带。“好呀,你原来不喜欢另一条领     

毛泽东企业管理思想的启示

毛泽东的企业管理思想是丰富的，文章列举出毛泽东提出的关于要给企业一定的独立性、企业要实行“两参一改三结合”、用托拉斯的组织形式管理工业等一些搞活企业的政策措施．分析了对当前企业改革的启示，同时也客观指出了毛泽东对这些问题认识和看法的历史局限性。     

“偶像”话题作文导引与示例

[模拟题目] 偶像就是被崇拜的人，一个人之所以被他人崇拜，必然有其独特的魅力。请以“偶像”为话题写一篇不少于600字的章。[第一段]     

质疑“皇权不下县”——基于宏观的长时段的动态历史考证

自秦汉至明清之际的1 800余年，中国历代王朝的“编户齐民”一直在2 000万人至6 000万人之间徘徊，全国的耕地面积基本维持在8亿亩左右，县的数量大体保持在1 500个上下，总体上并没有达到“地方百里、人口万户”的标准建制，因而属于一种“小县制”。同时，县以下还有乡里制度和以什伍编制为基本组织原则的保甲体系，皇权专制集权统治以“县政”为依托，其政治影响可谓无所不在、无事不管。因此，由当代西方学者提出的所谓“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅”纯属于一种毫无历史根据和主观臆断的无稽之谈。     

奏响三维目标的和谐之音

如今在小语界出现了一些鲜活的名词，如“人文性”、“体验、感悟”等，吸引着课改一线教师眼球的同时也让大家纷纷仿效。于是在一些语文课上，文本解读的全面与偏激共存，课堂结构的开放与放任共息，学生的主动参与和自由漫游共现……课堂的确是热闹了，但语文味却淡了；人文性的确是有了，但工具性却缺失了；课程资源的确丰厚了，但学科本位却丢弃了。     

甘肃商业贿赂第一案

副科长受贿牵出千万元大案办案组经过近100天艰苦工作,立案查处贪污贿赂案件20件20人,追回赃款1967万余元,这是甘肃省检察院2006年7月以来,开展以查处商业贿赂犯罪为重点的专项行动所取得的成果。接受记者采访时,办案组特别提到了其中的“甘肃商业贿赂第一案”——犯罪数额最大、涉及官员级别最高、社会影响最大的兰州大学第二医院(下称兰大二院)商业贿赂案。此案涉及厅级干部2人,仅接受兰州市某建筑公司经理张某一人行贿就高达1493万余元。