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771.
772.
773.
热依拉&#;达吾提 《新疆大学学报(社会科学版)》2001,29(3):118-121
《列王纪》中一些英雄形象活跃于维吾尔古代民间文学之中.这可能与波斯袄教的传入同时,并与伊斯兰教传入前就已根深蒂固的尚勇精神有直接的关系. 相似文献
774.
个体创伤体验的独特性无法被集体创伤的同一性抹除,《远山淡影》正是聚焦于人物个体别样的创伤体验:悦子在个性与母性冲突中的分裂体验,绪方在个体与集体矛盾中的他者体验,景子由家庭到社会的复杂创伤体验。然而个体创伤同时也是社会与历史集体创伤的组成部分,文本个体受创的感知和伤痕的意味是个人的,其后果与冲击却是公共的,能引起普遍存在的个体即读者关于人类为权力话语困惑的集体创伤的思考。 相似文献
775.
在自由落体冲击悬臂梁的实验中,将悬臂梁看作为一个弹簧,悬臂梁静变形曲线作为振型,考虑冲击前后悬臂梁和冲击物耦合系统角动量守恒,提出了一个简单可靠的方法计算冲击物与悬臂梁耦合系统一阶固有频率和其在受到冲击时的动荷因数。本实验使学生能够准确理解相关概念,提升创新能力,在教学实践中收到了良好的效果。 相似文献
776.
明清时期,为了缓和阶级矛盾,推动社会经济发展,一些地主阶级政治家进行以赋税改革为核心的生产关系调整。从明后期的一条鞭法到清初的摊丁人亩,使中国封建社会的赋税制度更趋合理、完善,起到了推动封建经济继续发展的作用。 相似文献
777.
778.
大学毕业前,我到市区一家报社参加毕业实习,每天跟着指导老师到处采访,结识了社会中各式各样的人。一天晚上,我与指导老师同去泉港区采访一位搞农业的专家,在受访人的家里遇到了她。本来,我以为她是这一家的小主人,后来才知不是。采访结束后,我们回市区,她也一同回来。既然同行,便多聊了几句,她说她也姓林.叫小妹。林小妹自称来自三明,刚毕业于一所旅游学校,这次是来泉州找工作的。到达市区,已经很晚了,出于礼貌,我们叫了辆车,先送她回去,而后就各自打道回府。整个初识的过程很平常,那晚,因对方是个女孩子,我不敢太注意她,连她长相是什么模样也很模糊。 相似文献
779.
阐述大连理工大学建校 5 0周年校庆标志设计及环境设计策划实施的主要创作思想、创意的整体过程 ,以及创意成果的筛选和在实际过程中的应用 相似文献
780.
李娟 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(9):75-76
阿克哈啦最早的电话是所谓的"卫星电话",这种电话不但贵得无法无天,而且通话质量很差,一遇到刮大风和阴雨天就卡壳了,打不出去也拨不进来。后来有人开始使用移动公话,也就是无线电话,形状和一般的座机一模一样,只是没有电话线牵着。隔两天得充一次电。这种电话非常方便,刮风下雨都能用。而且坐在汽车上也能用,带到两百公里以外的县城也还能用。其实就是座机模样的手机。这种电话是免费赠送的,话资又相当便宜。后 相似文献