荣辱观:从战功崇拜到生存论阐释——西方荣辱观的历史演进

荣辱情感和荣辱观念是人类普遍的道德心理和观念.西方荣辱观念经历了一个从战功崇拜到哲学分析,从与利益相关的道德心理感受再到生存论阐述的漫长过程,从哲学层次上得到了逐步深化和展开,这对我们理解荣辱观的本质以及如何树立正确的荣辱观有很大的借鉴作用.     

母爱在烈火中永生,用98%的肌肤换儿子一命

在好心人资助下,高明终于做完重塑眼睑的第一期整形手术。他第一件事是要看到妈妈,然而他只看到妈妈的照片,而且照片上的妈妈几乎是一具焦黑的身躯,面貌无法辨认……     

沈从文故事中对农人目光的文本化(上)

沈从文笔下的乡下人总是用一种独特标准来观察和批判城市以及城里人。这是异乡情调一种典型形式，即“乡下人”对于城市所形成的印象。沈从文将城市读者的“他者”构成叙事话语，所表现出来的始终是一种社会学意义的距离，同时也是一种民族学意义上的，或者性别和世代上的区分。从这种观察中得到的乡村与城市之间的对立通过反语和讽刺反映出来。作者拒绝叙述者无所不知的权威，叙述者的声音始终是不张扬的，而且他的写作是以语言的克制为特征的。从这样的叙事实践中所得到的结果，正是话语与话语对象之间的一种距离，同样也是作家与他所创造的世界之间的协调一致。     

小编论坛

<正>本期话题:妻子网上贴照,寻找丈夫初恋女友新婚的“舞百合”背着丈夫做了一件奇怪的事:在网上发帖为丈夫寻找初恋女友,称要将其遗留在丈夫手中的珍贵相册归还。为了方便寻人,“舞百合”还贴出了丈夫初恋女友的生活照。     

学会一种本领

如果问到同学们都会做些什么，大家会不假思索地回答，会游泳、会画画、会照相、会做饭、会做农活……回忆一下，你的这些本领是怎样学会的。在学习的过程中，酸、甜、苦、辣的滋味可能都尝过，其中有些事，可能是你终生难忘的。把这些经历、体验（yan）写下来，不是一件挺有意义、挺有趣味的事情吗？     

创作必须是自由的

回顾一九七七年以来,我国社会主义文学的发展历程,我们看到,那里边充满了激烈的冲突和多次的曲折反复。在新的历史条件下,有着光荣历史而又重新获得了青春活力的社会主义文学,英气勃发,步履矫健。但它每前进一步,总是要迎头碰上巨大的阻     

国民党政府“训政”述略

在国民党政权统治中国的 2 0多年间 ,蒋介石集团长期以“训政”为幌子建立并强化其一党专政的政治体制 ,由于它背离了孙中山“还政于民”的初衷 ,也违背了广大民众的意愿 ,这种改头换面的“训政”必然会遭到全国人民的反对并注定了其最终破产的命运。     

一尊青铜像

张三和李四是同事。一天，两人扭（niu）打着到了公安局。 张三对警官说：“昨天晚上，家里的灯都熄（xi）了，我突然听到扭打声。于是，跳下床出去看个究竟，正撞（zhuang）上一个人从我女儿的房间里跑出来，窜下楼梯去了。我跟在后面猛追，当那人跑到街口时，     

每期文摘

<正>元帅与班禅济最1困96难1的年时,是期我。国有经一次,陈毅、贺龙两位元帅一起看望班禅,大师用苹果招待客人。起初,大家都很客气,班禅就亲自递给他们。陈毅说了一句:“好久都没有吃到苹果了,真好吃”。班禅很惊奇,不禁问道:“真的没有苹果吃?”陈毅说:“连饭