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861.
《婚姻与家庭(性情读本)》2008,(5):55-55
<正>爱情是人类误解最多的一种感情。千百年来,为爱而生、为爱而死的人不计其数,可是又有多少人真正了解爱情呢?每个人谈起自己的情感故事都 相似文献
862.
从质地上说,花瓣是什么?它比绸子还柔软。像水一样娇嫩。雨后的山坡上。如果看到一朵花,像见到一个刚睡醒的婴儿,像门口站着一个被雨淋湿的小姑娘。花瓣的质地,用语言形容不出来。而它的鲜艳,我们只好说它像花朵一样鲜艳。无论是小黄花、小白花都纯洁鲜艳。花能从一株卑微的草里生长出来。人却不能。连描述一下的能力都缺乏。 相似文献
863.
"大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方?"一曲《大风歌》,承载着刘邦慕求"猛士"巩固帝业的强烈愿望,穿过二十四史,—代又—代,流入了中国男人的血脉。从古至今,威猛之士自强不息,开拓进取的精神成为一个国家的脊梁。猛士,并非只是肌肉发达,体格强壮,骁勇善战。所谓"书生意气,挥斥方遒","白面书生"亦能有猛士之威。关键在于,是否怀有大志向,大学问,大气魄,大胸怀,大作为。 相似文献
864.
宁新昌 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1998,(1)
在中国思想史上,朱熹的人生境界理论曾有相当的影响。在其境界理论中,他所提倡的为仁由己乃是自律性的,而非他律的。这一自律精神贯穿在居敬穷理的功夫当中,经由居敬穷理就可以走入与理为一的圣人境界。但朱熹反对把这一境界神秘化。朱喜思想的意义在于他把人看成是有理性的对象性的存在,人就是在对象性的修养认知活动中转识成德,提升境界的 相似文献
865.
868.
党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大历史任务,这是中央为解决好.三农"问题做出的重大战略决策.从2005年起,中央一号文件连续四年强调农村信息化建设问题,从中不难看出,农村信息化是推进社会主义新农村建设,统筹城乡发展,解决"三农"问题,构建和谐社会的必然要求和重要手段,是建设现代农业,促进农民增收的有效途径. 相似文献
869.
<正>A六岁那年,我被人贩子从北方拐到南方的一个小镇。因为年纪偏大,看过我的买主都认为把我买了去也很难带得亲。在人贩子带着我去见第十个买主回来的时候,我又累又饿。车子 相似文献
870.
于霞 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(1):240-244
战国时期,周代典型的宗法等级伦理秩序解体.韩非认为,在"争于气力"的历史条件下,必须以法代礼来规范人们的行为,充分发挥法"一民之轨"的伦理功能,重建伦理秩序.他从三个方面对法的伦理意义进行了论述作为"刑罚"的法可以惩恶扬善,是道德教化有力的辅助工具;作为"公仪"的法是是非、善恶的标准,是人们行为的准绳;作为"法治"的法,是实现政治伦理道德的保障. 相似文献