试论中国人对拉丁美洲的早期认知——基于明清中国史籍的分析

随着中外交流日益频繁,明清时期中国有关拉丁美洲的记述逐渐增多,主要包括世界史地著作、驻外使节和海外游历使的记述以及译自外国报刊书籍的译作等。有关拉丁美洲记述的增多,反映出中国人对拉丁美洲的认识不断深化:从经由外国人介绍而获得的间接认识到亲赴拉丁美洲各国常驻或游历得到直接认识,由概要的地理历史知识到对政治经济社会的全面了解。     

我国养老地产现状简析

随着出生率的下降和平均寿命的延长,我国早在2006年就进入了人口老龄化社会。如何解决人口老龄化所带来的一系列问题,是我国目前面临的十分紧迫的任务。本文从具有养老地产先进经验的美国太阳城案例入手,探讨我国养老地产的发展之路。     

四川营山《大蓬秀立山普济寺众修十王生七斋记》校录整理

重新校录了近年发现的《大蓬秀立山普济寺众修十王生七斋记》摩崖题记,并首次刊布普济寺众修十王生七斋"女弟子名录"。该题记于唐文德元年(888)镌刻于四川营山县太蓬山透明岩石壁上,是目前巴蜀地区仅见有明确纪年的关于预修十王生七斋的摩崖题记,不仅对研究太蓬山历史,亦对研究巴蜀地区甚至整个晚唐十王信仰的传播发展,都有着重要意义。     

从文本篇章到义理脉络:《太一生水》的构成和概念层次再证

考察《太一生水》这篇文本的篇章结构,仅从义理上来看确实有局限性,它保留下来的章节符号也是重要的信息。它的义理脉络和概念层次,从这一文本自身和它的学派谱系这两者的分析中,可以达到比较清晰的认识。     

文化宫

等待三天一位中国女作家在纽约街头遇到一位卖花的老太太。老太太穿着很普通,身体看上去也很虚弱,但小故她脸上却洋溢着笑意。女作家挑了一朵花,说:"您看起来心情不错。""为什么不呢?一切都这么美好。""对世事您倒真的看得开。"女作家随口赞扬说。     

后殖民主义视阈下的小说《太过野蛮的》探究

小说《太过野蛮的》将女主人公放置于殖民地环境下的男权压迫之下,突显女性被挤压的生存空间,旨在揭露遭受夫权制的女性以及帝国主义扼制下的殖民地人民的创伤经历,揭露性别政治和殖民罪恶.小说在不断变换的时空中描写人物的创伤与身份认同,以旅行、集体团结等为媒介,为遭遇身份认同危机的人们提供了重新认知和建构自我的机会.作者津岛佑子站在政治的视角关注小说空间与权力的关系,突显了强烈的批判意识和入世关怀.     

程度副词“还”和“太”的主观性

现代汉语副词"还"和"太"都可以按照程度的深浅分为两类,两类都具有主观性,同时代表句式"还NP"和"太NP"也具有主观性。本文从认知和语用推理角度对"还"和"太"的主观性进行分析。     

五福太一信仰与元代道教格局

五福太一信仰在元代达到巅峰,对元代道教格局产生了深远影响。五福太一道的产生既和五福太一祭祀有关,又和元初北方太一教、全真教和南方正一教的活动息息相关。五福太一道的产生既是元代统治者统治意愿的体现,也是相关道派主动迎合国家宗教意图的结果。     

唱戏保健

岳母刚退休时患了"老年退休孤独症",变得少言寡语,不爱活动,经常生病。每次流行性感冒爆发,一准有她。那时,她是小区里有名的"药罐子"。为了老人健康,我们夫妻两人没少下功夫,从饮食到锻炼,各方面都努力了,也没什么效果。     

谈普罗提诺的"流溢说"

普罗提诺的"流溢说"补充和发展了柏拉图的美学思想,自身构成了一个精致的体系,并对后世润泽深远.撩去它那神秘主义的面纱,我们就会发现,"流溢说"在美的本质和根源、美的分类以及审美体验等方面认识深刻而又不失灵动,是一笔可资借鉴的美学资源.