浅论我国私家园林的发展趋势

我国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿,至今已有3000年的历史。随着社会的进步,我国园林逐渐形成独特的民族形式,     

犹太人的“宇宙法则”

以色列人口500万，居民大多数为犹太人。在这个民族里，涌现了爱因斯坦、弗洛伊德、柴门霍夫和门德尔松等许多杰出的科学家和艺术家，出版了名著《圣经》，在历届诺贝尔奖得主中有惊人的比例。虽然建国才50多年，但犹太人却在一半是沙漠的狭小国土上神速般地建起了中东非产油国家中工业化程度最高和最富裕的国家，创造出举世瞩目的“经济奇迹”。     

从赎罪到涅槃—张贤亮大墙文学创作思想的演变

本文考察了张贤亮在大墙文学创作上的思想演变，通过对其三部代表作品《绿化树》、《男人的一半是女人》和《习惯死亡》的比较，指出张贤亮在反思历史时，其创作思想经历了从“政治功利主义”到“人道主义”再到“个性主义”的发展演变和不断深化的过程。     

有关越南历史文化的汉文史籍

历史上,越南曾经长期使用汉字,越南一直到1945年宣布独立时才把国家的正式文字改为拉丁化文字,而在此之前,越南大部分的书籍都是用汉文撰写的.另外,由于历史上中越之间特殊的政治关系,在中国汉文史籍中又记载着大量有关越南历史的资料.文章对这些汉文史籍进行一次概括性的分析和总结.     

中国最后的贵族

金毓岚至今还记得半个多世纪前的那次历史性的团圆,并且早在十年前就曾经专门撰文予以铭记。 那是1959年的冬天,他和家人从收音机里听到了中华人民共和国主席特赦令,第一批特赦的战犯名单里,有一个让他们欣喜的名字：爱新觉罗·溥仪。金毓岚知道,这位他从未谋面的大伯,就是清朝的最后一任皇帝：宣统。 没过几天,父亲告诉他,这位大伯要来家里吃饭。在那个供应非常紧张的年代,父亲竟然为了这顿饭,专门想办法弄来了一只鸭子、几条鱼以及市面上极其少见的鲜菜。     

养闺女的前途

我在做头发的时候碰见一位阔太太,像所有的阔太一样,她一边做头,一边和发型师洗头小妹们倾诉。从老公的生意说到女儿的成长,忽然发狠地说,她和老公拼了命也要给孩子挣下一辈子的吃喝,豪宅名车,让她以后无条件的过上幸福生活,不用自己赚钱,也不必看男人的面色。     

论清代满族女作家太清词之“气格“

清代满族女词人顾太清作品的特点是"气格深稳沉着",不仅像很多女性手笔那样灵秀,且洒脱大气,奔放处不失细腻,伤感时不减豪情,表现出风流蕴藉的特美.要言之,太清词的佳处主要在于其自尊自信、不甘妥协的文化风度.太清词在清代备受名家奖誉的事实说明女性词的文化品位已受到重视,这在女性词史上具有重要意义.     

石涛"一画"论初探

石涛的“一画”论博大精深 ,自成体系 ,在中国美学史上影响深远。其所说一画是万物生成演化的根本法则。作为法则 ,它是充满灵气之法 ,自由之法 ,变化无迹之法。而其实质则是形神统一体、天人合一体、内在生命力及其表现统一体。石涛将其引申为审美创造法则 ,以指导人们如宇宙创生那样创造出活生生的第二自然 ,对中国美学理论建树甚巨     

简介若干有关维吾尔族史研究的外文史籍

本文简单介绍一些有关维吾尔族史研究中牵涉外文的专著，提出了各种文献的互补性及其研究动态。     

《太一生水》宇宙生成模式再探

目前学界仍然缺乏对《太一生水》提出的宇宙生成模式本身的逻辑结构和理论样式所进行的反思。以《太一生水》宇宙生成模式为中心,有三个问题值得讨论:《太一生水》宇宙生成模式本身在逻辑上是否圆通;《太一生水》宇宙生成模式是否与老子思想有关,其理论本身是否存在缺陷;与《老子》的宇宙生成论和其他先秦时期的宇宙生成论相比,《太一生水》宇宙生成模式是否"显得更为粗浅和原始"。在讨论中还涉及到了《太一生水》的作者归属、学术流派定位和历史评价等历来争论很多的重要问题。