Abso ute ... Flexibility

There can be comfort in having other people make decisions for us, even life altering ones. When we are unsure or afraid, it is not uncommon to turn to others-experts-to help us decide whatto do, wha! path to take. Perhaps we don＇t trust our own instincts or maybe we really don＇t know what to do in a specific situation. Rather than rely on our own self-knowledge, we seek outside advice. We want to defer the decision making to others, get an ironclad, black or white answer to questions that sometimes reside in a shade of gray. One time when I was at a dermatologist＇s office, she told me There are three things I want you to do： take an aspirin every day, use suntan lotion every time you go outside in the sun and wear a baseball hat if you are in the sun for a prolonged period of time.     

以高制胜的面包店

正凯拉斯在澳洲墨尔本的一条小街上经营着一家普通的面包店,和其他面包店一样,以销售三明治为主,毫无特色的店面使凯拉斯的生意很冷清。眼看生计难以维持,朋友告诉他可以转到柏克商业街试试,那里人流大,生意肯定好。凯拉斯心想,虽然柏克街已有一家面包店,而且生意非常红火,但只要自己质量和价格上去了,同样能竞争过别人。让他懊恼的是转了一圈竟然没有租到一家合适的门店,不是没地方就是租金太贵。无奈之下,他在街拐角处租了一家处于七楼的餐厅,朋友认为他这种做法无异于"找死",而凯拉斯则坚持酒香不怕巷子深,况且这还是一条繁华的街道。经过一番装修后,面包店开业了。     

从来没有一种工作叫钱多、事少、离家近

正人生有三个阶段。第一个阶段是"无知无力",就是你的知识不是很丰富,身体也没长好的时候,你只是一个小孩,还在念书。第三个阶段是"有知无力",你积累了很多知识经验,可是你年纪大了,有想法也做不动了。只有中间的三十年,是"有知有力"。我们现在大多处于"有知有力"的第一个十年里,在这个阶段,大家的工资基本上是没有太大差异的,你的同学也许早你一年升个组长、经理什么的,那不重要。最重要的是在第一个十年你要扎扎实实     

负重前行：创伤视角下的奥古斯特·威尔逊

美国黑人剧作家奥古斯特·威尔逊以其＂20世纪黑人体验史＂系列剧而著名。他对黑人历史的关注源于自身的创伤经历。从文化创伤角度来探讨,威尔逊作品中的一个持续主题是,作为背负历史创伤的族裔,黑人怎样能既不忘记奴隶制、种族歧视的痛苦历史,又要走出它产生的创伤阴影。通过分析其三部代表性作品可以看出,他的态度是：只有正确认识理解过去、将个人记忆和集体记忆相连,个体和个体发生关联、共同承担创伤,黑人才能汲取力量、继续前行。其作品体现出威尔逊通过对文化创伤的塑造建构族裔认同的不懈努力。     

日语表示完成体的“タ”的翻译问题——以《挪威的森林》中的“タ”为例

日语的"タ"和汉语的"了"看上去似乎具有相同的语法功能,但实际上并非如此。日语中表示完成体的"タ"这一语法形式,在翻译成汉语时,并不总是固定的形式。在此以小说《挪威的森林》为考察对象,深入地研究了与表示完成体的"タ"相对应的汉语表达方式。     

仁慈的飞镖

康熙年间,汉中府柳林镇一带盗贼猖獗,官府曾派人捉拿,无奈盗贼个个身手不凡。师爷献计策,说秦岭深处有一位高僧,飞镖耍得出神入化,必定能将盗贼全部缉获。官府便备上厚礼,派人去请。高僧年事已高,决定派一名得力的徒弟下山去处理这件事。第二天,高僧举行了飞镖大赛。靶子是一个     

这时候你才算长大

人总是要生病的。躺在床上,不要说头疼、浑身的骨头疼痛,翻过来覆过去怎么躺都不舒服,连满嘴的牙都跟着一起疼;舌苔白厚、不思茶饭、没有胃口;高烧得天昏地暗、眼冒金星、满嘴燎泡、浑身没劲……你甚至觉得这样活简直不如死去好。这时你先想起的是母亲。你想起小时候生病,母亲的手掌一下下地摩挲着你滚烫的额头的光景,你浑身的     

《山法了义海论》所引佛教经论藏汉译文比较研究之一

笃补巴·西饶坚赞所著《山法了义海论》分体、道、果三编,每编中引用了大量的佛教经论来论证觉囊派的根本教义"他空见",以此实证"他空见"的经典性和正统性。文章将这部经典"三编"中所引用的佛教藏译经论的内容用相应的汉文译文对照校勘,以此试图勾勒出藏汉佛教经论译文的特点及各自的译文风格。     

就爱奴役男“食客”

生活又恢复到孤独的场面,大批男人涌向我这个女CEO。我知道这无关爱情,但这种感觉很COOL,很新鲜很刺激。我有些飘飘然,感觉自己多年的努力,有了美妙的回馈。既然他们看重我的物质,对我俯首称臣,那我就顺水推舟地奴役他们,这让我得到了一种报复画家的快感。     

中国哲学:从太阳历出发

有此树有此木必有此根此本,研究树木不能忘记根本。有其水必有其源,研究水不能忘记源。同样的道理,研究中国哲学,也应该追溯其根其本其源。中国哲学的研究,不能仅仅局限于这部书那部书,因为书中的道理在书外。研究中国哲学,也不能止于这一子那一子,因为先秦诸子论证问题的基本依据是天道,天道不在书中在天文。《周髀算经》《逸周书》《管子》共同指出,太阳可以代表天道。《周易·系辞上》指出,日月可以论自然之道。研究中国哲学,是不是应该关注人文之上的天文,是不是应该关注书外的太阳月亮?