简单并且美丽--重读莎士比亚札记

爱情是人类摆脱中世纪的桎梏走向新大陆的第一座桥头堡。它是一颗古老而神奇的种子,简单并且美丽。莎士比亚笔下的爱情虽然没有后来人表现得那样风姿卓越,但却是真实有力。     

石清远的爱情宣言

终于离开妻子的时候，我发现自己进入了一个前所未有的时代。再也没人在你玩电脑的时候非要你打扫卫生，再也没有人在你兴高采烈地看球的时候换台，耳根开始清净，少了那些不必要的唠叨，最重要的是，少了那些不必要的无谓的争吵。     

谁来为爱的缺失买单，乖乖女竟毒杀亲生爸爸——安徽省太和县一个空巢打工家庭上演的人间悲剧

安徽省太和县一对中年夫妻因外出打工而发生情变。他们没有料到，他们婚变的最大受害人就是自己最疼爱的女儿。这位一直徘徊在父母爱的边缘的小姑娘，不幸患上了精神抑郁症并被迫辍学。她在母亲的策划和指使下，竟将亲生父亲引上了黄泉路。     

更年期女性的性调适

人的一生会遇到很多人，但是最重要的还是你的郡一位，或许你们的爱情已经瓜熟蒂落．或许你们的爱情才刚刚开始．但是．这些都不是最终的结果。还有许多风风雨雨等待你们去接受考验．你想知道你们会有怎样的爱情结局吗？做做下面这个测试吧。     

城市世俗生活的透视与观照——论王安忆的都市小说

面对城市的喧嚣与动荡,王安忆以一颗平常的心,真切地书写市民阶层的苦与乐、悲与哀。在多元化文学大潮的冲撞下,她坚决地抵制了媚俗化,敏感而诚挚地关注个体生命的生存体验。对于城市世俗生活,王安忆形成了自己的独到见解。同时,作为一名女作家,王安忆的小说也不可避免地有着女性的知觉与意识,女性在作家的文本中有着突出的份额,而且往往成为王安忆城市叙述的“代言人”。     

千人一哭万艳同悲─—从《红楼梦》看中国人的悲剧意识

本文作者认为,中国人并非象有些人所说的那样缺少悲剧意识,只不过是其表现形态有别于西方人而已。本文从分析《红楼梦》人物的性格命运入手,探讨了中国人两种不同形态的悲剧意识。     

破局单身

在上海工作或者生活的经理人都可能有被父母或朋友押着去相亲的经历!从美国硅谷回来的李军、周末的早晨刚参加完一个号称700人的集体相亲联谊活动。晚上、他在朋友的鼓动下又赶往一个俱乐部参加另外一个“相亲”派对!“国内这种活动真有人气呀!”久居美国的他不禁感慨!     

酒神精神与日神精神交织下的爱情书写——穆旦《诗八首》探析

穆旦爱情名篇《诗八首》深受西方现代派思潮的影响,其对爱情四个发展阶段——爱情的开始、深入、宁静和回归的描写,体现了酒神精神与日神精神的交织,展示了不受束缚、回复本真、不断超越的强大生命力以及用审美的人生态度审视爱情的爱情信念。     

梦幻世界里的漂泊者——堂·吉诃德与盖茨比形象研究

堂.吉诃德和盖茨比生活在不同时代、不同国度,出自不同作家之手笔,却有许多相似之处。他们全然不顾时代的变迁、环境的变化,以骑士精神为准则,坚定地追寻自己心中的梦想,都以失败而告终;尽管他们在追求路上所体现的精神境界不可同日而语,但他们在黑暗时代里对于理想自我本体的执著追求,共同彰显了人类的生存价值。     

布宁短篇小说《投宿》象征叙事意义分析

伊凡·布宁(1870-1953),俄罗斯小说家,也是俄罗斯第一位诺贝尔文学奖获得者。本文以其晚期的爱情小说《投宿》为重要的分析蓝本,试图剖析该作品中的象征叙事意义。