台湾失业问题探析

长久以来，台湾的失业率一直平衡地维持在1％－2％的低水准，但是自1994年起，由于受到岛内外经济景气因素的影响，失业纺开始逐渐升高，其结构性的失业现象也就不可避免地渐趋严重与明显。1993年，台湾的失业率为1.45%，1994年上升为1.56%,1997年又攀升为2.72%，至2000年则更高达2.99％，同时失业人口也由１９９４年的１４.2万人增至去年的29.3万人。     

多义形容词的属性界定与话语功能

日语中的“いい”不是有具体属性的形容词,而是一个介于属性形容词和感觉形容词之间,界限不明的多义形容词。由属性形容词和感觉形容词溶合而成的“いい”大致等于两种词性特性的总和。在词义派生方面,“いい”具有功能词所具有的某种特殊的语用功能。因此,应该把“いい”的复杂性质归结于该词内在的特性,而常见的基于参数化或逻辑式移位的分析难以解释这一语言现象。     

地市创新率

广州外来工就业半年后可失业登记将于7月1日起实施的《广州市劳动用工备案和就业失业登记办法》规定,本市居民、广州农民和入穗稳定就业满6个月的流动人员,都纳入到广州就业失业管理系统,享受就业失业登记等。     

关于组织学习力的思考

当今社会,动荡复杂的环境已使越来越多的企业认识到,知识是企业竞争力的源泉,而组织学习是获取、消化、整合和创新知识的有效途径,是提升企业核心能力的有效手段.本文在对组织学习力的概念进行界定及相关文献进行回顾的基础上,提出了作者对组织学习力本质的思考.     

居民社区参与率低的原因何在

H社区由于地理位置优越，社区经济搞得红红火火，是四川省南充市较为富足的社区，因此该社区的硬件设施也较为全面——其社区服务中心是一幢高规格的3楼一底的欧式建筑，总建筑面积830平方米，内设有下岗失业人员之家、再就业培训站等20个服务窗口……     

新加坡何以成就融洽社区

80%的新加坡人居住在政府提供的组屋里,以组屋为代表的社区建设,因为融入了人性关爱的理念和设计上的智慧,逐渐成为新加坡社会稳定和谐的基石。新加坡社区的建设经历了怎样一个过程?贯穿于新旧社区的共同设计理念是什么?社区居委会又在哪些方面发挥了不可或缺的作用?生活方便人情味足新加坡在建国初期,经济民生凋敝,青年失业问题严重,经常发生示威抗议。新加坡首任总理李光耀在两年的时间里遍查全     

从民与俗谈对民俗主体的关注

如何界定民与俗是中外民俗学史上一直争论的话题.传统的民与俗及其关系的界定导致了民俗研究中对民俗主体--民的长期忽视.事实上,民与俗辩证地构成了民俗这个文化综合体的两个方面.作为民俗文化事象的主要创造者和承载者,民俗主体应受到特别的关注,不论是学术上还是人文上,这不仅是民俗学者应持有的立场和观点,也是应具备的学术品格和人文素养.更是当下转型时期民俗学学科最好的意义和价值体现.     

架起政府爱民的“解忧桥”——滨海县建立爱心助保协会纪实

江苏省滨海县劳动保障局创意成立的“爱心助保协会”，自2006年7月成立以来，已援助64名困难下岗失业人员接续养老保险关系，解除“断保”之忧。 在创办爱心助保协会前，即2006年6月前，滨海县共有44500多人参加城镇企业职工基本养老保险，其中由于企业破产、失业、遭受病灾等原因，中断养老保险关系的有4200多人。     

“三找”新招，解决居民就业难

临江社区位于浙江省衢州市衢江区新城区的西部，是一个新建的村居并存的混合型社区，有各类企事业单位30多家，共有9770名居民。近年来，由于城市建设的需要，社区中涌现了大量的被征地农民和一些下岗职工，因此，做好社区失业人员再就业工作就成为社区的一项重要工作。     

中国汉人自发的宗教实践——神仙教

以何种术语或概念来界定中国汉族民间所固有的宗教实践,多年来海内外的研究者给出了不同的概念或术语,但这些概念都存在只关注到民间或社会下层而忽略上层,也即忽略了民族的整体的问题.将中国汉族自发的宗教实践称为"神仙教",也许能解决这一问题."神仙教"的概念是一个既能反映社会事实,又能很好地对中国汉人自发的宗教实践进行分析的概念.