基于心理契约的派遣制员工管理对策

2008年1月1日《劳动合同法》正式实施．增加了对直接雇佣制的限制。劳务派遣作为直接雇佣制的有效替代和补充．成为国内人力资源管理界热议的课题。劳动派遣是指用人单位（即劳务派遣单位）与劳动者签订劳动合同、建立劳动关系并承担雇主责任,与用工单位（即委托派遣单位）签订劳务派遣协议．然后按照用工单位要求,将符合要求的劳动者派遣到用工单位,并向用工单位收取相关费用的经营行为。这种用工形式突破了传统的用人单位和员工的双向关系．通过用人单位、用工单位和派遣制员工之间的三角关系．     

论海登·怀特对历史的文化阐释

海登·怀特以诗性预构为核心建构的历史解释模式,实现了西方历史哲学的文化转向。诗性预构的提出,揭示了历史解释之中的文化精神的内涵及其对于历史解释具有的重要意义。而以诗性预构为核心建立起来的解释模式则表明具体的历史解释的过程中各种不同的文化精神之间的内在张力,正是这种张力才使历史著作始终保持着内在的统一性。这种文化精神的内在张力,在他自己的历史哲学体系中就表现为浓厚的后现代主义文化意味。     

《管理学报》对摘要的要求

摘要是以提供文献内容梗概为目的,不加评论和补充解释,简明、确切地记述文献基本内容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、结果和结论。具体地讲就是研究工作的主要对象和范围,采用的手段和方法,得出的结果和重要的结论,有时也包括具有情报价值的其他重要信息。摘要应具有独立性和自明性,并且拥有与文献同等量的主要信息,即不阅读全文,就能获得必要的信息。对一篇完整的论文都要求写随文摘要。     

同谋(中篇小说梗概)

一邱云峰在楼道里碰上机要室的葛菲,礼貌地笑笑,但葛菲冷冷地看了他一眼,一声不吭地走了。葛菲的父亲是区里主管财经的副区长,是炙手可热的人物。她被家庭养得很肥,下巴是双的,但从背后看,腰窝很深,臀部有形,腴而不蠢。望着葛菲远去的背影,邱云峰不由得感叹了一下。他想,如果他     

伽达默尔与赫施的解释学思想比较

关于文本解释,赫施主张在解释中维护作者的权威,追求含义的稳固性,以实证的手段探求永久不变的作品含义;伽达默尔要求解释具有历史性、对话性和开放性,视解释为人的生存状态、人文学科的特有形式等。两位学者的尖锐对立已不仅是个人之间思想锋芒的冲突,更是现代和后现代两种范式的交锋。     

“承认”作为国家秩序与国际秩序的原则

费希特和黑格尔都在国家间的承认和个人阃的承认之间进行类比.在他们那个时代,西方国家的契约社会已经建立起来,个体之间不再需要为承认而斗争;在国际事务中,国与国之间仍然处干自然状态,仍需要为承认而斗争.当今世界,国家之间的相互承认已经成为国际交往的前提,承认范畴已经不再是国际法的逻辑起点.     

帕斯卡概率解释之系列:从主观到客观

吉利斯通过荷兰赌论证把主观解释从个体扩展到社会群体中而使主体交互解释向更为客观的方向发展。同时他把客观解释划分为完全客观的解释和包含某些主观(或人类的)成分的解释。通过这种划分,吉利斯构造了一个从完全主观向完全客观延伸的系列。     

量子力学诠释的哲学观照

1927年形成的对于量子力学的哥本哈根解释是一个带有浓厚哲学韵味的概念解释体系,该解释是在当时缺乏系统的数学形式体系的状态下形成的;1932年冯·诺依曼系统总结并沿用至今的标准体系为哥本哈根解释弥补了空缺,它是一个复杂的不断摸索的概念演化过程的产物,完全满足工具主义的要求;但是从实在论的观点看,量子力学仍需要描述基本粒子存在的属性,以标准体系为基础的正统解释通过本征值-本征态关联对此作了正面回应;而如果从方法论的角度讲,正统解释依然不能令人满意,1972年提出及其以后发展的量子力学模态解释作了进一步的追求;然而,模态解释的不足又给我们留下许多遐想的空间.     

诉讼契约的历史处遇及其在当代的发展

导源于古罗马时期的诉讼契约在其发展演进过程中因不同历史时期主流观点的不同态度而呈现出不同的发展路径和命运.诉讼契约在突破原有理论的桎梏与制约之后在当代获得长足发展,进而呈现一派繁荣景象.诉讼契约制度在当代中国也获得一定程度的发展,但与两大法系其他国家或地区相比较尚有一定距离.就诉讼契约的未来走向而言,各国民事诉讼契约化程度的不断提高则是一种历史发展的逻辑必然.