从《奥瑟罗》看异族爱情悲剧背后的政治危机

《奥瑟罗》中展现的异族爱情悲剧背后隐藏着深刻的政治危机。作为黑皮肤的"异邦人",奥瑟罗始终无法突破种族的偏见和障碍。威尼斯排斥以奥瑟罗为代表的异族精英的融入,这种固步自封的态度势必会造成人才的大量流失;将领是军队的核心和灵魂,然而,奥瑟罗、凯西奥和伊阿古的身上都有着极为严重的缺陷,他们在军队中的身份和地位预示了威尼斯的危机;文艺复兴时期,社会道德秩序随着封建神学权威的解体而受到挑战。伊阿古的信仰缺失是现代人幻灭感的体现,信仰的匮乏导致行为的放纵。在传统被打破的境遇下,唯有回归道德,重拾秩序才能找到通往未来的道路。     

试论《走出奥米勒斯城的人》的象征意义；兼与《高级英语》教参编辑商榷

《高级英语》第二册第九课课文《走出奥米勒斯城的人》是一篇具有象征意义的寓言故事,奥米勒斯城并非作者心中的理想城市,作者使用寓言这一体裁,借奥米勒斯城讽刺和批判怀念并赞成奴隶制与殖民统治的人。     

中西奥狄浦斯情结之比较

自从19世纪弗洛伊德提出奥狄浦斯情结以来,人们便开始从各个角度研究这个问题。西方的古希腊悲剧《奥狄浦斯王》"杀父娶母"的故事、中国的民俗小说《薛仁贵征东》和《薛丁山征西》"杀父恋母"的故事讲述的均是"不相识的父子之战",只是由于中西方文化背景不同、哲学观念不同以及道德伦理不同等种种的差异,使这两个极其相似的故事在同一主题的条件下,演绎和诠释着弗洛伊德的潜意识理论。西方用命运来解释,中国用轮回来说明。至于两个故事是否同源,是否存在着事实影响联系,则有待于进一步考证和探究。     

对实用主义道德观的讽喻——试析《从奥米勒斯城出走的人》

《从奥米勒斯城出走的人》是一部颇具讽喻内蕴的小说。小说以文学化的方式针对实用主义哲学对人类生活理想的构想进行了富有批判性的揭示与质疑。小说的故事本身、小说的标题设置、小说的结尾都包含着丰富的讽喻色彩。     

从俄语语言手段看奥楚蔑洛夫的变色

作家给予奥楚蔑洛夫使用的语言,不同于一般口语,运用了动词、副动词、形动词、同位语、不定式句、命令式句等词汇和语法手段及书卷语色彩的句法手段,再现了原作中人物语言的个性,把俄国统治阶级走狗的形象勾勒得栩栩如生。     

北京大兴国际机场设计者扎哈·哈迪德：她来自未来

<正>2019年9月25日,北京大兴国际机场正式投入运营,这个新晋"新世界七大奇迹"的建筑,其设计者是被称为"建筑界女魔头"的扎哈·哈迪德。中国是扎哈的福地,因为这里是她实现作品最多的地方:广州大剧院、北京望京SOHO、南京青奥中心、香港理工大学建筑楼……这些巨大的明星建筑,在标识着城市气质的同时,也应和了扎哈一生都在求索的存在证明。     

父权制下的“血亲复仇”——《赵氏孤儿》与《奥瑞斯提亚》戏剧比较研究

《赵氏孤儿》与《奥瑞斯提亚》都是作者在吸取前人故事的基础上加工创作完成的,符合时代的道德价值观念。血亲复仇是两部戏剧共同的情节模式。而它们对这一模式的表现却存在很大的差异。在分别考察两部作品的历史渊源的基础上,从两个方面入手可厘清这些异同:首先是父权制的影响,其次是礼法与律法的不同存在方式。通过比较研究的方式,这两部戏剧的内涵将得到丰富。     

法西斯主义与性政治:奥·赖希的阐述及其启示

在考察意识形态对经济基础的反作用时,奥·赖希对马克思主叉肯定中蕴涵着否定、继承中蕴涵着批评.他提出,法西斯主义是普通人性格结构的组织化的政治表现,性压抑和权威主叉家庭具有不可分割的联系,宗教神秘主义的实质在于否认性经济的原则,文化政治的核心是性问题.构成劳动民主的三种生活职能爱情、劳动和认识是有机统一的.