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81.
据有人估计,西方近三十年来发表的有关科学解释问题的文献,至少有75%可以看成是对逻辑经验主义晚期代表人物亨普尔关于这个问题的一系列研究成果的不同反映。因此,我们选择亨普尔的科学解释理论为参照系,讨论关于科学解释的基本要求这个课题。 亨普尔关于科学解释的理论,主要见于两篇颇有影响的论文:亨普尔和奥本海姆合著的 相似文献
82.
琼·丹尼森 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2016,(8):1-9
当下人类学领域谈及电影和摄影如何传达民族志信息的文章已经不胜枚举,视觉艺术和超媒体的作用也得到了不少探讨,但却鲜见平面设计在人类学中的应用的有关讨论。本文将围绕水牛镍币创意团队(Buffalo Nickel Creative)的一项民族志文本插图设计作品,探讨平面设计在人类学领域的可能性,尤其是社会设计、商标、拼贴在创造情境化知识、挑战现存权力方面的潜力。 相似文献
83.
用奥普尔(OPAL)HA202对早花菜心进行浸种和喷叶,以提高菜心产量.结果表明:施用OPAL HA202的菜心小区平均产量834g,比施用清水的对照增产41.4%,增产极显著,因为OPAL HA202增加了菜心的株高、叶片开展度、茎粗和茎叶干物重.与之对比施用吲哚丁酸(IBA)的菜心小区平均产量675g,比清水对照增产14.4%,增产不显著. 相似文献
84.
对油菜品种奥罗 (Oro)与诸葛菜 (Orychophragmusviolaceus)杂种F3代种子 ,作根尖染色体观察发现 :在共计 1 89粒种子中 ,全部细胞具有 3 8条染色体的种子数是 1 62粒。根尖细胞染色体为混倍体的种子数是 2 7粒。在混倍体根尖中 ,具有 3 8条染色体的细胞占 64 .3 % ,具有 3 1条染色体的细胞占 2 2 .1 % ,还有少量细胞具有 2 4、1 9、1 2等染色体数 相似文献
85.
都铎与斯图亚特王朝转型期,受时代政治话语影响,莎士比亚创作中心转向罗马历史剧。《安东尼与克莉奥佩特拉》关注罗马时代东西方文明之间的差异性,解读罗马帝国崛起与埃及文明衰落的互动关系,但莎剧本身却又蕴含着一种多元化文化融合的观念。世界文学重构理论所提出的东西方文化的新经典阐释对莎剧的文化权力、政治话语运行机制的历史叙事相当切合,也有助于还原莎翁所处特定年代英格兰帝国心态膨胀与民族文化扩张的历史。 相似文献
86.
郝丽娜 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,30(2)
《奥勃洛摩夫的梦》是《奥勃洛摩夫》中重要一章,冈察洛夫在这一章中从时空维度以梦的形式选取典型场景、典型环境,描写了奥勃洛摩夫卡人们的生存生活状况,从而揭示了“奥勃洛摩夫性格”在“穷乡僻壤”和“昏昏欲睡”的生活中被熏染、养成的过程,通过梦境描绘了农奴宗法制下沉闷、停滞的生活图景,深刻揭示了“奥勃洛摩夫性格”形成的社会和历史文化背景,表明了作者对农奴制度的批判和否定. 相似文献
87.
苏格兰的巴德诗人——麦克弗森与彭斯 总被引:1,自引:0,他引:1
徐晓东 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2012,37(1):56-64
麦克弗森与彭斯属同一时代的苏格兰诗人。长期以来,学术界缺乏前者的伪作对彭斯创作的影响研究。彭斯不仅在青年时期认真研读过麦克弗森的伪作《奥西恩诗集》(这些事实可以从彭斯的来往书信中得到证实),而且在彭斯的许多诗作中都有《奥西恩诗集》的影子。例如在彭斯的《幻象》一诗中,彭斯使用了“duan”(诗段)这个词来表示两个部分的分割,而duan一词最早为麦克弗森所使用。在创作策略上,彭斯虽不再如麦克弗森使用托名的技巧,但是却借助麦克弗森掀起了苏格兰“巴德(bard)”诗人意象。通过这一影响力研究可以看出,伪作虽被传统批评所诟病,在文学史上却意义深远。 相似文献
88.
液体的粘度和表面张力系数是表明液体性质的两个重要参数,人们常常用不同的仪器和方法去测量。在教学中发现,奥氏粘度计不仅可以测量液体的粘度,而且可以测量液体的表面张力系数,同样采用比较法,其测量的精度比用拉脱法的高、省事.所用样品量少、易掌握。这样用一种仪器测量同一个样品的两个物理量,对于研究液体的性质是方便的. 相似文献
89.
地理文化的不同造就了中日佛教建筑艺术的差异,表现为它们具有不同的形式与意蕴。中国佛寺讲究严整,追求清修寂静的精神世界,日本佛寺注重禅趣与内心的自省。文章通过佛教寺院选址、形式格局与空间氛围的剖析,揭示中日佛教建筑的若干差异。 相似文献