从生态女性主义视角看华兹华斯诗歌的自然观——以“露西”组诗为主

以生态女性主义为理论关照,以"露西"组诗等为研究范例,探讨了华兹华斯诗歌中自然与女性的关系:自然与女性在幻境中交融并汇,均作为梦幻中的他者得以呈现,女性之死与自然之生分别代表了诗人梦幻的破灭和希望的续存。由此来看,华兹华斯的自然观仍然浸淫着人类中心主义思想。然而,重回他所生活的时代语境,其自然观仍具不可估量的时代意义,因为他以自己的方式不彻底地拒绝了现代工业文明。     

也谈《西游记》中女性人物的欲望及分类——与刘双四先生商榷

刘双四先生用"四欲说"即色欲、食欲、情欲与无欲的分析框架,讨论《西游记》女性人物形象的塑造,指出有欲望的女性必受其拖累,惟有无欲才受到崇尚。刘文指出这背后隐藏了吴承恩本人的欲望观和男权思想。实际上,"食欲说"没有揭示女性妖魔的本质,"情欲说"并不能反映吴承恩的"男权思想","色欲说"也有欠周全,而"无欲说"尚待分梳。总之,"四欲说"不能概括《西游记》的全部女性人物特征。     

后现代女性主义视阈下的《白雪公主后传》

以福柯思想理论为基础的后现代女性主义理论,从自我监视、规训、惩罚这三个角度分析了巴塞尔姆改写自格林兄弟的经典童话《白雪公主》的长篇小说《白雪公主后传》,从而探讨后现代女性主义视阈下女性身体与男性权力之间的复杂关系。     

四海究竟在哪儿

中国古书里“四海”是个常见词，从中还延伸出海内、海外，如《三国志》里讲：“将军既帝室之胄，信义着于四海”：唐李绅诗云“四海无闲田，农夫犹饿死”；     

试探究穆勒的自由女性主义思想

穆勒继承了启蒙思想家的自由、平等、理性的基本信仰,其女性主义思想使他脱离了自由主义传统中对女性的忽略。当代政治学研究对穆勒的关注集中于其宏观意义上的自由主义与功利主义思想,较少关注其自由主义的女性主义思想。     

地方文献与文学地理学研究领域的拓展

文学地理学是由中国本土学者提出并发展起来的一门新的研究文学的学科,也是批评与研究文学的一种新方法。它兴起于对中国古代文学的研究,发展于对中国现当代文学、外国文学与民间文学的研究。在文学地理学的学科建设中,地方文献的收集与整理可以为文学地理学提供许多第一手资料,为文学地理学研究提供许多重要个案,从而发挥重要的作用。地方文献中所保存的文化、文学与自然地理要素,一再说明了文学与地理之间的天然联系,有力地论证了地理是文学发生的起点与产生的基础,也是文学批评与文学研究的重要对象。地方文献还包括实地考察与田野调查所得到的第一手资料,包括某个地方的自然山水与民情风俗的照片、录像、录音与实物,它们对于文学地理学研究都是具有重要意义的。     

论高中地理课堂教学中的情感教育

在高中阶段的学习中,地理这门科目是大多数学生学习的一个难点。地理这门学科具有较强的综合性,而对各个地区的自然地理和人文地理知识的学习体现了它的地域性,需要一定的空间思维能力,所以地理对于大多数高中生来说是一门很难驾驭的学科。因此,在教学模式全面改革的背景下,高中的地理教师也应当在授课的同时给予学生更多情感上的关注,以确保在地理授课中情感教育的开展。本文将针对高中地理教育中的情感教育进行分析探讨,并通过对高中生地理学习时情感缺失的现象进行研究分析,指出情感教育在高中地理教学过程中的重要性,同时通过在地理课程的教学过程中融入情感教育激发学生主动学习的积极性,来提高教师的课堂教学成果。     

习近平用典的特色和时代价值

21世纪中国女性主义文学批评在逐步走向兴盛的同时，也开启了沉淀与反思：首先是理论层面的“断裂”，作为“西学东渐”的舶来品，女性主义文学批评要实现真正意义上的中国化，还需要我们自己的研究者展开进一步探索与努力；其次是方法层面的“回归”，女性主义批评与意识形态密不可分，刻意忽视或疏远将造成女性主义文学批评的缺失，这也是以往学术研究所忽略的地方；最后是视域层面的“和谐”，女性主义文学批评并不是女性研究者的文学批评，双性视域的交融，对进一步研究、发展女性主义文学批评，显得极为必要。