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951.
肖剑平 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2007,33(2):110-111
结合当代大学生思想政治教育工作的实际,从新时期学生思想状况分析入手,论述学生思想比以往更加呈现出多元化和复杂化的特点,并针对这一特点及其产生根源,提出了提高学生思想政治教育工作实效性的对策,加强对学生社会主义荣辱观教育,紧跟时代步伐,切实解决学生的实际问题。 相似文献
952.
对加强高校外国留学生思想教育问题的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
韩小杰 《盐城工学院学报(社会科学版)》2007,20(4):67-69
结合国内高校的外事管理,提出了应把外国留学生的思想教育作为重要内容纳入到实际管理工作之内,并强调留学生思想教育工作的开展应持慎重态度,在坚持平等信任、不强加于人的原则的前提下,从外国留学生的实际情况出发,注意教育与引导相结合。 相似文献
953.
毛泽东农民利益思想及启示 总被引:1,自引:0,他引:1
陶敏 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2007,9(4):11-12,29
毛泽东认为农民问题是中国革命与建设的根本问题,他领导中国革命和建设的一生,也可以说是维护农民利益的一生。抗日战争时期毛泽东始终没有放松对农民问题的关注,并同马列主义的普遍真理相结合。他以自己的实际行动不断解决中国的农民问题,让农民拥有土地、减轻农民负担、重视农民教育、保障农民的合法权益等,切实有效地维护了广大农民的利益。毛泽东的成功经验对探索和解决当代中国的三农问题有着十分重要的指导意义。 相似文献
954.
教育是对生命和谐的不懈追求——池田大作生命化教育思想初探 总被引:1,自引:0,他引:1
教育是最具生命的事业,它不仅关注生命的发展,也基于生命的追求。人既有自然生命的属性,也具有价值生命的属性。池田大作的教育思想是一个博大精深、倡导生命化教育的思想体系,他主张教育要关注生命的完整性;要凸现生命的灵动性;要张扬生命的独特性。只有这样,教育才能体现一个人双重生命的存在,才能达到个体生命的和谐发展。 相似文献
955.
于向东 《兰州大学学报(社会科学版)》2007,35(2):47-54
陇东地区的南北石窟寺,是六世纪早期营造的两个重要石窟,两窟规模较大,都以过去七佛造像作为主尊,造像题材与造型等主要源于云冈石窟;南北石窟寺中没有出现北朝时期常见的释迦多宝二佛并坐像,其中的造像与法华三昧禅法可能没有直接的关联;从窟内空间、造像体量等方面来看,南北石窟寺的过去七佛等造像,主要可能是作为礼拜忏悔的所缘对象;两窟造像的总体设计,可能体现了藉助于修习礼忏等相关法门,以便往生弥勒净土的思想;在两窟中,僧人们可以进行每半月的集体诵戒活动,平时也可以在佛像前礼拜,或诵持七佛等所说陀罗尼,由此可以忏悔业障,护持净戒,从而更好配合禅修. 相似文献
956.
充分发挥高校BBS思想政治教育功效的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
高校BBS的兴起为高校的思想政治工作开辟了前所未有的广阔空间.准确分析高校BBS的现状及特点,充分认识BBS对当代大学生思想意识、价值取向、性格以及心理素质等方面的影响,扬长避短,趋利避害,采取积极的工作措施,充分发挥BBS思想政治教育功效具有十分重要的意义. 相似文献
957.
阮学永 《新疆大学学报(社会科学版)》2007,35(2):123-125
当代中国以自由为核心的美学建构大致可分为三种形态:以人的物质实践所取得的各种成果为"自由",为论证基础的高尔泰所代表的"自由"美学;以个体生命的自我实现为"自由",为论证尺度的潘知常所代表的生命美学;以中国传统审美精神提供的"自由"为基础,并在斯的时代条件下进行了重新建构的刘士林的澄明美学. 相似文献
958.
党的十六届六中全会认真分析了我国改革开放和现代化建设的形势和任务,对构建社会主义和谐社会做出全面部署和安排。这是中国共产党坚持解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的伟大创举,也是准确把握我国社会主义建设事业内在规律和发展阶段的英明决断。与此同时,中国共产党也进一步强调要坚持以科学发展观为指导,把"发展文明"与"文明发展"统一起来。构建和谐社会就是二者相统一的动态目标及载体。因此从理论上厘清科学发展观对构建和谐社会的关系,对开创中国特色社会主义新局面,提升小康社会建设质量,落实党的"三个代表"重要思想具有非常重要的意义。 相似文献
959.
刘莹 《聊城大学学报(社会科学版)》2007,(2):274-276
20世纪80年代兴起的女性主义翻译理论,以其鲜明的政治话语推动了翻译研究的“文化转向”。对女性主义翻译实践和策略的分析可以给我们许多启示。女性主义翻译实践不仅提高了女性在文学系统和社会系统中地位,对我们今后的翻译实践也具有指导作用。 相似文献
960.
张桂华 《聊城大学学报(社会科学版)》2007,(3):23-27
傅斯年具有强烈的民族情感和丰富的民族思想。民族思想是其学术思想的一个重要组成部分,并与他的史学思想、政治思想、教育思想有紧密的联系。对他的民族思想进行研究,是深化傅斯年研究的需要,对全面认识傅斯年的学术思想特别是史学思想具有重要的学术意义。在中华民族危难关头,他坚决反对外敌侵略,力主全民族团结抗战;提出“中华民族是一个”的观点,强调中华民族内各民族平等,热切希望中华民族的复兴。傅氏的民族思想是一份宝贵的学术遗产,需要我们深入挖掘和批判地继承。 相似文献