张世林:爱好成就梦想

孔子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者;爱因斯坦说,兴趣是最好的老师。归纳两位哲人的名言,兴趣与爱好是两个不同的概念,兴趣是爱好的基础,是开启成功的钥匙,爱好是兴趣的结果,是成就梦想的桥梁!2018年,是改革开放40周年,也是吉林省林业技师学院(以下简称学院)张世林人生满获丰收的一年。他先是在4月份被白山市委、市政府评为首届十大“白山工匠”,又被吉林省委、省政府评为第二届十大“吉林工匠”,后又获悉其2017年申报的正高级讲师资格通过。     

孙权防止优秀官吏遭遇“逆淘汰”的权术运用

孙权(182—252),字仲谋,三国时期东吴的建立者。孙权在称帝前将近三十年的漫长岁月里,身处内忧外患之中。他锐意进取,开土拓疆,深知人才之难得、之可贵,因而能够不拘一格选拔人才,尤其对那些特立独行、极具个性的人才,爱护有加,大胆使用,并能做到用而不疑,对某些人才的缺陷也不吹毛求疵,遂使江东人才辈出,雄视魏、蜀。孙权为防止优秀人才遭遇"逆淘汰",采用了多种方法,其权术运用可谓炉火纯青,值得我们借鉴。     

家养水仙花

水仙属球根植物,形状似洋葱、大蒜头,因而古人曾称水仙为天葱、雅蒜。它的外层有褐色薄膜包裹,个头大小更像洋葱。卖家多以头数多少分优劣,头数少者为优。选购时,挑选肥大者为优,用拇指和食指摸捏,较硬实者,花芽更多。要养好水仙,关键在雕刻,否则茎叶易徒长、倒伏。雕刻前,剥去外层褐色薄膜,顺着叶芽弯钩的一侧下刀。最简易的雕刻方法,是用小利刀削去水仙球的     

试探究穆勒的自由女性主义思想

穆勒继承了启蒙思想家的自由、平等、理性的基本信仰,其女性主义思想使他脱离了自由主义传统中对女性的忽略。当代政治学研究对穆勒的关注集中于其宏观意义上的自由主义与功利主义思想,较少关注其自由主义的女性主义思想。     

自我在他者中的消解与重建:菲利普·罗斯《解剖课》之拉康式解读

以拉康的"镜像理论"为依据对菲利普·罗斯的《解剖课》进行了解读,围绕自我与他者的关系,讨论了主人公祖克曼的自我是如何在他者中消解与重建的,在此过程中,语言对于作为作家的祖克曼也起着至关重要的作用。通过分析得出,自我本是他者,没有他者就没有自我,自我的建立和存在不是封闭的,是要不断重构、完善和外部世界包括家人、族群和社会的联系的,这也反映了作为犹太移民的作家罗斯对自我身份的困顿和反思。     

习近平用典的特色和时代价值

21世纪中国女性主义文学批评在逐步走向兴盛的同时，也开启了沉淀与反思：首先是理论层面的“断裂”，作为“西学东渐”的舶来品，女性主义文学批评要实现真正意义上的中国化，还需要我们自己的研究者展开进一步探索与努力；其次是方法层面的“回归”，女性主义批评与意识形态密不可分，刻意忽视或疏远将造成女性主义文学批评的缺失，这也是以往学术研究所忽略的地方；最后是视域层面的“和谐”，女性主义文学批评并不是女性研究者的文学批评，双性视域的交融，对进一步研究、发展女性主义文学批评，显得极为必要。     

浅谈教师的教学魅力与体态语言

作为教育工作者,为更好地负担起培养下一代的神圣使命,必须加强学习,努力提高自身的道德素养,使体态语言技巧日臻完善和完美。体态语言是一种艺术。真正有魅力的教师,对学生具有强大而持久的人际吸引力、精神感召力、智慧启动力,成为学生生活道路上的引路者、鼓舞者、驱动者。知识积累,是个长期艰苦的过程。启发式教学是增强教师魅力的重要手段,它能激发学生的兴趣,点燃学生智慧的火花。     

国际

墨西哥财政困难导致公共部门大幅裁员墨西哥财政部公布《季度财政报告》显示,从2015年到2016年3月,墨西哥公共部门因财政紧缺共裁员6851个,其中2015年裁员479个,2016年一季度裁员6372个。2016年裁员幅度最大的部门有环境保护和自然资源部(1829个)、交通通信部(1235个)、财政与公共贷款部(1149个)、农业部(458个)和经济部(444个)。     

资产管理业者的信义义务:法律定位及制度架构

在资产管理业务活动中,客户与资产管理业者的法律关系应定位为一种信托关系。同时,鉴于客户对资产管理业者有着天然的依赖性以及两者之间存在的信息不对称等特性,资产管理业者极有可能滥用自己的受托人权力而侵害客户利益。为平衡二者的关系,更好地保护客户合法权益,客户与资产管理业者的关系应界定为源于信托关系发展的信义关系,同时,为防止资产管理业者滥用其受信人权力,我国应课以资产管理业者信义义务,该制度已被证明为保护客户利益的利器。资产管理业者信义义务的内容应包括利益冲突防范义务、保密义务、图利禁止义务等忠实义务以及使用和提供信息义务、公平对待客户义务以及亲自执行和最佳执行事务等注意义务。     

“能指狂欢”中的女性问题——以“网络红人”的情爱与审美为例

在意义增值和意义消失同时进行也即所谓的"能指的狂欢"时代,人们对女性主义的发展给予了更多的乐观。文章以"网络红人"现象为突破口,提出"能指的狂欢"并不能带来女性更多的解放,甚至会倒退,网络时代的女性拥有了更多的自由,但并不能改变男性主掌的"话语权"。而任由自恋、价值虚无和性开放泛滥也不会给女性带来尊严与价值,而是离女性主义者最初的理想更加遥远。