浅析《古船》中的女性形象

《古船》塑造了一批在动荡历史中沉浮的女性形象,她们是洼狸镇宗法男权社会的附属品,在男权文化中始终处于弱势的地位,她们的命运注定不会一帆风顺。但她们身上美好的品德却成为苦难洼狸镇最绚丽的一道色彩。     

《和所有女人谈恋爱——怎样找到适合的他》

情爱婚恋,是女性身体生活与心里生活至关重要的头等大事,必须清楚自己真正想要的到底是什么,才知道"怎么样找,找怎么样的他"。想拥有什么样的爱情亲情,这得看选择什么样的婚恋;要选择什么样的婚恋,取决于选择什么样的男人。选好适合自身的情分与机缘,才能得到如意的合适的他,为经营自身的女性人生开好头起好步。本书采用精致小品与哲理美文的笔法,是一本应用性的情爱美文专辑,专门谈婚恋应用对策的女性     

因为有你 世界更美丽——女性：天生的公关高手

在大自然中色彩最艳丽最丰富的是鲜花的美，花和美是紧密相连的。“花容月貌”是少女的美，“花枝招展”是女性打扮的美，“花团锦簇”、“花朝月夕”是五彩缤纷和良辰美景的赞词。有一首歌曲就叫《女人花》：“春风来又去，女人如花花如梦”。看来女人和花有不解之缘。大自然造就了花卉的千姿百色。“世间没有相同的两片叶子，也没有相同的两朵花”。人何尝不是如此，重要的是，你就是你。     

唐代教师地位保障制度述评

通过分析唐代教师的经济、政治、专业地位和职业声望几个方面的政策及制度,客观地总结相关唐代教师地位保障制度的历史经验,对当下我国教师地位保障制度提供有益的借鉴和参照。     

大陆与台湾女性文学比较研究

由于两岸长期分离造成的社会制度和思想文化背景差异,两岸的女性文学写作的发展历程有所不同,但到80年代,两岸女性文学的创作从主题到人物设计出现了趋同之处,对两岸女性文学进行比较研究,既可以探究两岸文学有着中华文化的悠久传统的共性,又可分析两岸由于长期分离所造成的文学殊异性,从而达到更好的互相理解、互相交流,进而推动两岸文化互补和融合的历史进程。     

清代官员为何自称“奴才”

学界对清代“奴才”一称的理解基本依照陈垣与鲁迅先生的看法 清代官员,常常自称“奴才”,既见于官方文件、奏章之中,也常常出现在官员觐见皇帝之时.学界对此基本依照陈垣与鲁迅先生的看法,视为清廷强行区分满汉官员身份的措施. 陈垣是这么说的:“满人称奴才,有时可以称臣;汉人称臣,无时可以称奴才”.鲁迅先生说:“在清朝,旗人自称‘奴才’,汉人只能自称‘臣’.这并非因为是‘炎黄之胄’,特地优待,赐以嘉名的,其实是所以别于满人的‘奴才’,其地位还下于‘奴才’.”这其实是排满浪潮影响下对“奴才”一词的理解,当然其中也道出了清代旗人与民人身份的不同.事实上,这两个称谓所对应的对象有一个变化过程.     

浅谈城市空巢老年女性心理问题

城市空巢老年女性是城市中一个特殊的群体,由于无子女或子女独立并对家人依附关系减弱,使老年人缺乏家人的陪伴,老人安度晚年。     

巧用内衣塑造苗条身材

很多中老年女性对自己的身材并不满意,在关注各种塑身衣的同时,不少女性却忽视了内衣的重要性。其实选择一套合适的内衣,不但让你更舒服,还可以帮助你塑造苗条身材。中老年女性内衣选择的三个误区首先是"小一号"误区,有些女士认为穿小尺码的内衣就可以显得苗条一些,外观看起来效果好一些,其     

青年女性体育消费的异化与消费文化的重建

从消费总量和内容、消费动机、消费推手等方面分析了当下青年女性体育消费的特点.针对当前青年女性体育消费呈现出的双重单面化、强化女性身体的被对象化以及被操控化等异化现象,认为应从回归健康旨向的体育消费信仰、重构青年女性身体主体价值、培育青年女性多元身体审美观等方面建设青年女性体育消费文化.